传说中诸葛孔明的“七星灯续命法”。这个法门是不是为诸葛亮所创已然没从考证,从历史上流传下来便已经是如此。
1700年前的三国时期,诸葛亮常年南征北讨,为了蜀国呕心沥血,六出祁山,诸葛亮终致积劳成疾。亮深知天命已到,用了道家中的“七星灯续命法”去搏命一试,以完结愿望。
择一吉日吉时,先施咒念法,再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸,藏在法器内,再在坛前点起七七四十九盏小灯,围绕正中的七盏大灯。须经七七四十九日后才大成,这个过程中灯光绝不可灭。
天意弄人,在施法间魏延没意闯入,致七星灯熄灭。
直至魏晋南北朝时,七星续命法继续流传于世。当然这一段在正史中无提及,但事实上这续命法门,始终流传迄今。
历史上有两起用七星灯续命的故事,仅有一块成功,那便是后来的刘伯温,相传他退隐续命12年。
这虽然只是小说家之言,不外小说家大大都是按照现实存在的有些东西加以改编,加以艺术渲染,从而变成精彩的故事。在现实中,“七星续命灯”亦是存在的。
古云“南北注生,北斗注死”,人的生死籍传说是由于南斗与北斗所掌控的,因此显现了北斗的信仰。道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。实质上,七星灯续命术在道家,有个比较通俗的而是不专业的叫作呼,叫拜斗。
而拜斗最严格的需求便是求者必要心正,自己星光越明亮,则感应会越强,在中国传统文化的影响下,要让星光越加明亮,最好的办法是从自己做起,多与人为善,自己觉得身心愉快时,光明四放,如此再结合拜斗,会有难以置信的收获。
而后说说拜斗的事,倘若细分,拜斗还有非常多区别的。
普通的,一般只简单的拜,或请求九皇赐福,或是请北斗七元君,或是点七星灯用于祈福延寿,相对简单有些的科仪,有许多不同的功效,例如禳解煞,消灾治病,求福加身等,亦有如用斗母法来进行祈雨行雷等,都是衍生出来的科仪。专业的通常要由法师主持,科仪亦比较繁杂有些,不同道派亦有不同的科仪,如北斗延生清醮仪、北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮说戒仪、北斗延生道场仪等等都属北斗类的, 除此之外,民间还有各样结合地区风俗的各样做法。
这些科仪中的的灯仪,其实便是传说中的七星灯续命术,只是被重重包装在了科仪之中,而其中奥密的部分又是心传口授占多数。
延生法事必须高明的法师才会奏效,通常的大都是走过场没多大效果。好的话让将病危者多活上一段时间大大都是能够办到的,倘若处理得当机会把握较好的,多活上几年亦是不难的,但要做到小说家文里说的“延寿一纪”就非常困难了。
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