|
（图为清平学长与家人在一块，后文配图作皆为清平学长所画）
一，在迷茫中寻找另一种活法
2004年我47岁，即将步入知天命之年，职场上的失意，身体的退化，加之精神的压力，身心深陷迷茫之中，起始反复思考，难道这便是我的天命吗？就这般像一个酒囊饭袋，行尸走肉同样地终其一辈子吗？人生是不是应该还有另一一种活法呢？
此后，起始踏上求索之路，我这个人宗教情怀比较薄弱，乃至对有些寺庙的仪式仪轨颇有反感。因此，寻找的路径比较理性，加之秉持一个观点，认为，真理是绝对的，是独一前提的，倘若还有其他前提，那铁定不是我要找的。
有个同事是基督徒，介绍我关联基督教的有些内容，试着参加了她们的一次活动，翻看了圣经，感觉与自己不相应，就放弃了。
又有一位伴侣介绍我密宗，我深入了一段时间，感觉不可接受的是，要把上师摆在首位，我就想，我怎么能够确定自己遇到的便是一位真正的善知识呢？倘若他不是真正的善知识那不是有迷入歧途的可能吗？
此间，同期起始海量地读书，心理学方面的，禅宗方面的，南传的，北传的，涉猎广泛，统统不得要领，不晓得从哪里下手。
在读书的过程中，对南怀瑾先生的《怎样修正佛法》有了些兴趣，便把南先生的几乎所有著作抱回家，认真阅读，后来就想，各宗各派都主张打坐，看来打坐是共法，而后就照着南先生的一本小册子《禅坐与长生不老》，起始学着打坐。
08年从职场上退回家中，决定专心修行，关掉手机，切断所有外缘，拒绝任何应酬活动，专心修行，今天回想起来，其实是专心瞎折腾。
2010年一个偶然的机会，在网上看到一篇分享，是相关内观实证的，看后非常激动，找来能够找到的所有关联资料，认真阅读，边阅读边体验，深以为然，便迫不及待地报了名，在等待开课的两个月时间里，反复阅读关联理论。
第1次十日闭关课程结束前，慈悲日那天，我坐在禅堂的座位上失声痛哭，如同一个失散数年的孤儿找到了母亲，认为自己找到了一条真正通向摆脱的道路，从此便义没反顾、心没旁骛地踏上了这条内观之路。
这个课程是从上世纪一九六九年从印度起始在全世界传授的，是以录音方式的线下课，属于南传佛教范畴，理论基本是《四念住》经，和咱们今天学习的思维本体学理论是相通的，核心是缘起法则，亦就是前提论，当时感觉如获至宝，今天感觉理论缺乏科学系统性。
课程全程免费，无丝毫商场元素，课程安排非常严谨，需求严格，课程时期，手机上交，全程禁语，过午不食，每日从凌晨四点到夜晚十点，十二小时静坐。
完成所有课程最快必须五年时间，我用了八年时间完成为了22次十日闭关与法工，一次九日理论课，一次二十闭关，一次三十闭关，据统计，在全世界范围内，能够完成所有课程的比例不到千分之三。
这八年时期，我心没旁骛，意志坚定，从未对这条实证道路有过动摇，坚信沿着这条路走下去最后必定会摆脱生死。
然而，现实是残酷的。
二，大难临头，重新陷入迷茫
2018年5月我买好动车票，准备去参加半年前审核经过的第二次三十日闭关课程，出发前大便流血严重，其实，在十几年前就起始便血，身体没数次报警，都看做是痔疮，没当回事。其实，此刻回想起来是鸵鸟心理，回避现实。
这次过于严重，担心在课程闭关时期出问题。
5月30日迫不得已走进多少年几乎无进过的医院，做了肠镜，肠镜刚才伸进去，就听到大夫吃惊地说，哇！这么大。
就地做了病理切片，马上安排住院，病理报告火速出来了，直肠癌中晚期。
当时我是镇定的，得益于这些年精进修行培养的定力与对没常、没我、苦的觉知与体验的智慧。
6月7是进行手术，手术很顺利，术后在Icu病房，尽管鼻孔，食管，尿道，肛门，小腹都插着管子，我依然在凌晨四点让护工把床摇起来，斜躺着实证，七天时间安静地读完了一位英国修道者的传记文学《雪洞》，每日还容易地与小护士聊天。
手术三周后起始化疗，痛苦真正起始了，化疗剧烈的反应熬煎的生不如死，那是一种基本没法用语言形容的熬煎，连续多日整夜不眠，望着天花板，祈求哪怕能睡五分钟亦好，每日没数次排便，吃一口食品，就会浑身汗湿，因为长时间便血，加之手术，贫血严重，几次站起来眼前发黑就昏倒在地，摔得全身青一起紫一起，三次化疗，精神彻底垮了，头脑独一剩下的一个念头便是，怎么死的容易，死的快？最怀念是手术前全麻的场景，面罩扣上的瞬间什么都不晓得了，直到三个多小时手术结束才醒过来，总是在想，当时要是永远醒不外来该有多好。
三个月化疗结束，要做复查，检测治疗的效果，ct报告出来，又是一颗炸弹，报告 说是骨转移，内心彻底绝望了。
每次化疗后我都是自己开车回家住，躺在家里的床上，内心反而反常平静，把必须处理的事情在头脑里认真梳理清楚。
最对不住的是耄耋之年且残疾的老母亲，带在身边，准备为她养老送终的，确诊后只好让弟弟mm把她接回老家了，不外，有弟弟mm照顾，我亦安心了。
再便是女儿，姑爷小外孙，她们一家过得挺幸福的，亦没什么放不下的了。
最安心不下的是老伴，在最必须陪同的时候，让她一个人孤独地面对生活，我是多么的没奈啊！
早上开车去医院的路上，对坐在副驾驶的老伴，用平静的口吻交代后事。并且对她说，到了骨头痛的实在熬不住的时候，我就采取绝食的办法来了断生命，期盼她不要阻拦。老伴没声地流着泪。
到医院，主治医生对我说，他看了ct影像感觉不像，就安排做核磁共振，进一步检测。
记得，那天是18年的中秋节，我躺在病床上，望着窗外的天空，心里想，这可能是此生最后一个中秋节了。
晌午时分，休假在家的主治大夫专程赶到病房，对我说，老刘，回家过节吧！核磁报告出来了，不是转移。
精神的力量是巨大的，听完大夫的话，我就对老伴说，走，去亲家家过节，由于，女儿姑爷外孙都在哪里。
还要继续化疗，由于，肿瘤过大顶破了肠子，没法确定是不是有癌细泡溜走，必须做十二次化疗。
第四次化疗后，感觉忍受到极限了，我对主治大夫说，想停止化疗，大夫说，这很容易，你自己一句话的事。可是仗只打了一半，你还有体质继续打，你就甘愿半途而废吗？倘若后面真的有问题的话，难道你不遗憾或懊悔吗？
他又说，咱们做为大夫亦不清楚化疗的结果到底怎样，咱们亦只是按照病理报告，依据国际标准来用药，亦有人一次化疗没做迄今好好的，有的人做了非常多次结果还是走了，怎么办你自己决定。
听完大夫的这番话，还是决定完成标准治疗！
中秋节以后，我想，既然不可马上就死，还要活下去，那样就要坚强地活下去。
感恩我的老伴，每日做六餐，坐在我对面监督我吃，她的目的是不让我的体重减少一斤，否则无体力完成治疗。
每次，她把要我吃进去的食品摆在我面前，静静地看着我吃。我闭上眼睛，一口口填进嘴里，形同嚼蜡，每吃一口全身冒汗，一餐饭下来衣服都湿透了。
在化疗用药后的间隔期，认真做了作息时间安排，起始走出家门，之前都是葛优躺，连起身端一杯水的自信心与力气都困难。
我慢慢走出家门，身体过于虚弱，走不了几步就要坐下来，手里提着小凳子，走几步坐一会，咱们家有块菜地离家有500米上下，我休憩好几次才可步行到，因为住院时期，没人打理，地里长满杂草，天气好的时候，我就戴上手套，坐在小凳子上，一点点地拔草，晒太阳，老伴翻地播种。
每日保持完成四个小时的郭林气功的自然行功与升降开合功等，体力起始渐渐恢复。
半年的治疗结束，总共做了十一次化疗，大夫此时候才告诉我，能保持到六次以上的人就已然很不错了。
我以超凡的毅力完成为了十一期。
在治疗的过程中，我就起始深刻反思，这么数年，我亦算是精进修行，自认为是走在正法道路上，可是拿什么检验自己的修行成果呢？在我的修行圈子里我亦算是佼佼者，自我感觉良好，自认为颇有成就，可是，身体却显现了如此严重的问题，连命差点都保不住，我问自己，修行到底为了什么呢？自己身体的问题都处理不了，拿什么做为修行的载体呢？拿什么去摆脱生死呢？这般的修行还有什么道理呢？
我的心又一次陷入深深的迷茫中。
三，劫后重生，重踏求索之路
在化疗的第三个月，亦是最困难的时候，我遇到了上海著名中医肿瘤专家何裕民教授，他仔细地对我的身体情况与精神状态做了评定，告诉我，安心吧，无问题，癌症只是慢性病，我心里晓得，这其中安慰的成份大于当时的实质状况。
然则，当我的心捉捕到这种必须的信息时，自然就有了自信心。
我从网上买来何教授所有的著作，尤其是他的《癌症只是慢性病》读后受益匪浅。
后来又接触了美籍华人徐嘉博士的著作《非药而愈》与在美国最大肿瘤医院工作马辛教授的讲座，他是华人在全世界第1位拿到生活方式大夫证书的人，在她们理论的指点下，我彻底改变了过去膳食方式与生活习惯，关掉身体微环境的污染源。
时期，在何教授的工作室遇到了我的郭林气功老师，他是一位恢复十年的胃癌病人，亦是一位令人尊敬的长者，当时我是有点饥不择食的感觉，把郭林老师的所有著作与有些知名老师的书买回来，跟着老师，一边学习理论一边实践，郭林气功最大优点是，所有的老师都是癌症恢复者，典范的力量是没穷的，加之，需求在空气好的树林水边练功，因此呢针对癌症恢复初期，尤其是在化疗最困难的周期会起到积极功效的。
首要是创立自信心快，由于，老师便是典范，加上有氧运动，重要是协同呼气的规律性运动，理顺身体气机错乱现象。
从18年11月到19年11月，我用了一年的时间，风雨没阻每日四小时以上地练习郭林气功，身体得到较快的恢复。
19年6月，在我手术一年后，就拖着虚弱的身体回到老家陪同老母亲。
19年11月我从老家回到福州，我的气功老师又领我去拜见了一位从西安来的智能气功老师。
坦率地说，之前我对气功之类是从潜认识深处排斥的，亦仅有在这个非常时期，我才会轻易接近。
与这位老师谈了一下午，被他的有些观点吸引，例如，三层物质理论，尤其是第三层物质，亦便是隐形物质，信息与认识都属于第三层物质，等等，又谈到量子力学与量子纠缠，受到这些观点的影响，我上了他两节课。
又把这套理论的创始者，庞鹤鸣教授的全套著作抱回来，认真阅读。
那位老师的两节课结束，我不以为然。
接着又上了两节这个圈子里更有名气的一位老师的课，倒是对他讲的心学有了些兴趣，他自己在这方面亦有些实证体会，这套理论把思维亦便是心叫作为意元体，进行了不同层面的划分。
从19年11月到20年11月又用了一年时间学习智能气功，在中医的协同下，在这个时期处理了困惑我的睡觉与肠道排便问题，我的体会是气功与中医能够较快地处理身体低层面的某些问题。
这套理论亦把练功的目的指向思维的基本状态，然则，我不可接受的是，它所有的练功的办法都是局限在身体气的层面，都离不开运用身体，理论结合实践后我进行了认真的梳理，我修行的目的是为了摆脱生死，倘若始终局限在身体的物质层面，摆脱什么？始终受到身体的局限，怎么摆脱，理论上所说直指一乘，那不是画饼充饥吗？
一年后放弃了智能功的学习，然则值得肯定的是，它弥补了我之前的实证过程中在气这个微观物质层面的空白。
21年初，我尊敬的气功老师由于原发性肺癌过世了，跟着他一块练功的几位我的同期病友亦先后去世了，这亦作为我彻底放弃了气功的动因。
虽然放弃了气功的练习，然则，我敬仰郭林老师伟大的人格，郭林气功迄今还在世界范围内帮忙着苦难中的癌症病人们。
庞鹤鸣老师在上世纪气功跌入低估后，捐出所有财产退隐家中，后来以甄隐的笔名著有《传统修身法理辑要》《中华心学沿革》《禅宗证悟辑要》等等著作。这些后期的著作，再也不带有个人观点，仅仅是从传统典籍中尤其是《道藏》中摘编整理，起到弘扬与传承东方传统文化的功效，迄今我依然在反复阅读，我敬仰他老人家。
接下来，我把郭林气功的升降开合，智能功的捧气罐顶法，万行上师的鸟飞式，台湾气功大师李凤山老师的平甩功等组合在一块，合成自己的一套一小时动功，从此，作为每日早晨的必修课。
劫后余生，我心中最核心的一个观念便是，既然没死就要好好活着，善待自己善待家人，善待每一位有缘相遇的人，善待生命的每一天。
要让自己的生活丰富而有品味起来
20年11月从老家回来，又报了国画网课，这是在读了清凉月老师的思维本体学与科学实证后得到的启发，老师在书中谈到这些技能对实证的辅助功效，况且谈到中国职业群体的寿命书画家最长寿。
我的绘画是有扎实基本的，从十几岁就学习素描，速写，水粉，水彩等，上世纪一九七十六年，中央工艺美术学院的一位教授，为了躲避地震到我的家乡招生，他看中了我，后来因种种其他原由，未能如愿。
始终画到结婚生子，为了养家糊口才放弃了兴趣，如今捡起来，进步是跳跃式的，两年多时间能够画的有模有样了。
我有一部小房车，从化疗结束，19年初就起始做候鸟，南方热了，就到旅行到北方，伺候老母亲五个月，冷了就回到南方家中。
每年用一两个月时间房车自由行，先是周边，后来就一个省一个省地深度游。
在爱惜与享受生活的同期，心里其实始终是空荡的，那便是十数年来自己所追求的心灵目的。
回顾之前学习的内观办法，详细修行的是“四念住”的受念住，办法无问题，只是缺乏详细的科学系统的理论指点，加之，是录音课，助理老师的水平参cen差ci不齐，没法即时准确地解答疑难问题，非常多越是精进的资深的同修，出问题的越多，然则，有一点是肯定的，便是长时间内观实证所得到的心的定力与身体的能力，使我的病灶无显现转移，同期，身体的恢复亦能够这么快，我同期的病友基本都在两三年后离开了人世，因此呢，我感恩我的内观修行，感恩已故的葛印卡老师。
此时，内心非常巴望能有一位真正的过来人，一位明眼人的引领，能够把修行的原理说清楚，能够有一张清晰的路线图，能够随时解答实证中遇到的问题，在他的引领下走上一条既能处理身体的问题又能处理生死问题的道路！
四，我与清凉月老师科学实证的前世今生
2020年，经过一位智能功老师的言谈，晓得了韶关东华寺的万行上师。
万行上师十几岁出家，七年山洞闭关，后来在西藏得遇印度高师指引，回到韶关，又在六祖当年闭关的山洞，闭关三年，完成为了最后的实证，后来，在当地政府的挽留下留在今天的韶关东华寺，以爱国爱教的情怀，高尚的人格重振东华寺。
原打算去追随他，然则，心中有些犹豫，想想他的修行历程是难以效仿与不可重复的，亦是一般人所办不到的。
正这里时，在东华寺微X群，有一位叫张牛云的网友把我拉进了科学实证的一个微X实证群，起始我还有些反感，后来看了一段时间老师文字片段，觉得有点意思，起始时对老师的有些观点是不认同的，乃至是排斥的，渐渐地浏览的多了，品出一点味道，就经过群主买来了老师的三本书，认真读了一遍，有了兴趣，感觉虽然文字表达方式不同，然则与我把握的关联理论是相通的，况且更系统科学，接着又细读了一遍，做了海量的读书笔记。
我根据科学实证书中的指点，自己进行实证体验，不得要领。然则，心中已然非常肯定这个老师是过来人，认为他是现实世界中非常难得相遇的大知识。
起始挺自信的，以为按照老师的书，加上自己数年实证的功底，自学就能够了，后来感觉，始终不得要领，基本没法深入，在微X群里跟了两年多，自己同期照着书本瞎折腾了两年多，依然是云山雾罩，不得要领。
让我最后下决心的一个契机是在微X群里，听了一位双博士学位的海归学长入定分享，它亦参加过我之前学习的内观课程，好似完成到第三期闭关，他亦崇仰万行上师，并且做了皈依。
他的一句话打动了我，他说他是一个很会读书人，读完了老师的书后参加了课程，才发掘自己之前基本没读懂，把他的分享听了两遍。
21年11月从老家回到福州，最终下决心报班学习。
 fill=%23FFFFFF%3E%3Crect x=249 y=126 width=1 height=1%3E%3C/rect%3E%3C/g%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E)
理论班开课之前反复告诫自己，头脑清零，老老实实学习，尽管如此头脑中还是难免会进行对比。
我是一个办事认真的人，理论课我无拉过一节老师的直播课，每次都是夜晚认真听完，次日上午重新听音频做笔记，不清楚的地区反复听，而后按照笔记做作业，我的作业基本都是被助教育长评为榜样作业。
尽管老师不主张理论课时期打坐，我还是保持自己的生活习惯，每日早晚打坐两小时。自己认为理论班的学习是扎实的。
到了禅定班，更加为老师教授的办法折服，起手的办法小动物都能够作为咱们的老师，况且降低选取性思维频率效果神速。
听完老师教打瞌睡的办法以后，换了习惯打坐的姿势，选取了一个舒服的姿势，第1次就实证了四个小时，过程中有时能够听到自己打鼾的声音，能够长期停留在这个界面稳定不动，既不睡过去亦不走出来。
在慢动作周期，起始比较困难，学习过各样引化媒，观过各样慢动作，到了学习技能课，尽管我自己教其他学长画竹子，可是到了坐上我还是观不起来，当时心里都有些犯急了。
后来听了老师在回答一位学长问题的那节课，我才找到正确办法，走上正确的路径。课后根据老师的指点应用到自己画竹子的过程，火速就进入状态。
在向老师请益时，报告了自己实证过程与状态，老师说，很好，很正确，就这么实证。
心里踏实了，再亦不消在坐中换来换去，左顾右盼，能够踏踏实实地往前走了。
禅定班后期，一月时间，我在云南旅行的路上，自己开车，因为必须头脑的反应速度，不敢慢下来，因此呢对后面的实证有了些影响，尽管如此，我依然保持按时听课，早两小时晚两小时的实证，每晚只睡三到四个小时，可是白日精神状态很好，经常能够开六七个小时的车，感觉有些疲劳时，就坐下来打十几分钟瞌睡，精神马上恢复，一路走一路感恩老师。
回到老家借着疫情隔离的机会，自己延长闭关时间，当地政府需求三天隔离，隔离完成后，让老伴回去照顾老母亲，自己继续闭关，全程禁语，手机关机，只开平板qq，每日十二小时静坐实证，坐上坐下全是慢动作，自己组合的那套功法是规律性运动，刚好符合慢动作，五天密集实证，体验颇深。
此时，刚好赶上欲界定班报名，就报了名，迫不及待地看了老师的第1节课，而后就照着练习，起始感觉非常好，惊喜万分，就写了第1篇实证日志。
可是，连续三天以后，感觉自己的路没走对，没奈之下又看了清凉月老师的第二节答疑课，亦读了入定学长的日志，重新调节实证方法，又认真回顾并认真理解清凉月老师讲的过桥理论，把此岸与彼岸特征进行了划分，规划了新的实证方法，每日四五次地上座，写日志，每座基本都是两小时以上，感觉路走的还是不对，就把实证日志贴给助教育长看，她们都即时给我做了指点，把我的日志进行了分解，并着重强调了实证核心纲领，此时候才明白，自己把此岸与彼岸的特征没弄清楚，明明是此岸特征却拿到彼岸去体验，接着又重新调节实证方法，加强运动后再实证，感觉是走上了正确的道路，而后又把实证日志发给助教育长指点，他们分别又指出小的问题。
接着又做了方法调节，继续实证。
助教育长的一句衷告很即时，他说，尽可能少看其他学长的日志，包含入定学长的日志，日志的内容有些细节不必定完全对。当时我就困在这个点上，看了其他入定学长的日志，有见这种光那种光，还有见到什么场景的等等，我在坐中受到了影响，潜认识就有了寻找的动机，经过助教学长的点拨，我豁然容易了。
经过几天的折腾，反复打扰二位助教育长，后面的两篇日志，两位学长都给予了肯定。我又反复问两位学长，道路对不对？还有什么必须调节的？她们都肯定地告诉我，对了，无必须调节的了，继续实证就能够了。
于是，我的心里踏实了，每次实证前都要对自己的潜认识做出正确的暗示，而后才起始实证，坐中只是如理作意参与导引，排除头脑中任何其他干扰，潜认识始终沿着暗示方向走，独一体验引导观察对象的运动特征，完全排除了其他入定学长日志的干扰，如此，实证变得简单容易了，我的心里基本无要入定的紧迫感，仅在意路走的对不对，由于，经验告诉我，路走对了，迟早都会到达目的，不必去想目的的事，此后每次的实证都是简捷容易的，虽然不体验坐中其他特征，但潜认识都是晓得的，坐下回味起来亦很舒服，非常愿意上座，有了乐坐的兴趣
群里通告能够发日志了，我就把早上固按时间的两小时实证日志发到作业区，助教育长给于了肯定，并做了细节指点，同期亦发给助教育长，她们同期肯定方向正确。
下午运动后，比较随意地起始实证加午休，火速就进入状态，出来后，就写了当天第二篇日志，下午就得到了老师的认证，我当时觉的这亦太快了，自己都觉得有点惊讶。
做为一个实证数年的老修行人，经历过路边的各样花花草草，深知修行的道路无那样简单，重要是路要走对，方向要正确，这是至关要紧的，路走不对可能终其一辈子在坭坑里折腾，还自以为是，我自己之前便是如此。
我很清楚，证入欲界定仅仅是个起点，后面的路还很长，对原理的学习与把握始终是第1位的。
还有很要紧的一点是把实证融入现实生活，我始终是把实证做为生活的艺术。
倘若说，你觉得自己实证的功夫有了进步，可是，在现实生活中习惯性反应依旧，每日依然在心情的漩涡里翻滚，过日子，那样，你的实证所说的进步有什么道理呢？
咱们现周期的实证是在运用身体的宏观物质来寻找微观物质的，是借助选取性思维来实证，选取性思维是与执着心对应的，而执着心是波动的，因此呢，咱们的实证必然亦是波动的，时好时坏，这是正常现象，只要原理清楚，道路正确，就踏踏实实地往前走，遇到问题，就对照原理去分析问题，处理问题。
欲界定是与现实生活对应的，遇到生活中的问题，一样，对照原理去分析问题，处理问题，让生活与实证有机结合。
在实证修行的道路上欲界定是非常重要的环节，是所有实修实证办法的基本，它首要处理的是身体的问题，身体这一关过不了，后面更高级层次的实证便是空谈了。
身体健康方面的小的问题，在欲界定初级周期就基本上处理了，深层的问题在高级欲界定周期就会从基本上处理。
咱们晓得，身体产生疾患的原由是因为气机错乱，导致各样淤堵，欲界定周期就会完成气机的有序循环，达到微观物质的层面，一切宏观物质方面的问题都是由于微观物质决定的，只要达到微观物质的层面，身体疾患方面的问题就消失了。
我初步证入欲界定以后，身体方面的转变是非常显著的，深度睡觉，精力充沛，几乎无疲劳感，完全放下了对身体方面的忧虑，初步从思维的方向处理了生死问题。
我的感觉是，咱们走过的路，以往学习过的知识与办法，咱们曾经的付出，咱们的每一步经历，都不会白走，都不会浪费，就像散落的珍珠，只是缺少一根金线把它们有序地串联起来。如今，清凉月老师所阐述的科学实证原理便是一根宝贵的的金线，把散落在咱们认识与潜认识里大体积小的珍珠有序地串联起来，凝聚为金刚之力，能够破处有些修行阻碍。
我深信，只必须跟着清凉月老师，破处实证路上的一切阻碍，分段目的指日可待，终极目的亦是可期的。
加之，咱们还有一个宝贵的动力源，那便是咱们的实证团队，团队中有众多的资深的，有修为的学长。有大慈大悲的氛围，超越世俗亲情的家人情怀，这个没与伦比的群体能够陪同咱们到终老。
我晓得，随着实证的深入，培养柔软心将变得越来越要紧，这是回归大悲心所必要的前提，假如，你还持有门派之别，宗派之分，人我他的种种对立，世间法的种种偏见，偏执、功高、我慢等等与刚强心相应的情愫，那样你的实证将变得困难重重，难以突破。
真正的圣者与贤者是无对立与分别的。
佛陀，耶稣基督，默罕默德，老子、孔子，东方如来六祖慧能，南怀瑾先生，我的内观老师葛印卡先生，智能气功的创编者庞鹤鸣老师，郭林老师，万行上师，我的气功老师吴国本先生，今天的清凉月老师，等等先贤大德，明师益友，她们都是天空中闪烁的星辰，点亮了我的心灯，每当忆念起她们我的心就会变得非常非常柔软，充满感恩与爱。
我深深感悟到，今天能够有缘得遇清凉月老师，能够有幸融入这个群体，是我累生累世莫大的福报，我当终生爱惜！
感恩伟大的佛陀！感恩所有的高僧大德！感恩老师！感恩助教育长们！感恩所有学长家人们！
2022.06.13 清平
清凉月老师实证打坐理论学习班起始报名
| 
发表于 2024-6-25 08:14:08
