八纲辩证是中医认识和诊断疾患的重点过程和办法,是中医各样辨证的总纲。能够说,倘若中医离开了八纲辩证,在临床遇到疾患的时候就会变得无从下手。八纲指的是阴阳、表里、虚实、寒热,而辩证的“证”字,指的是一组症候群,包括了病因、病变部位、病变的性质、正邪双方力量对比情况等内容。八纲辩证,便是大夫经过分析病人的各样症状、体征,而后总结归纳为阴阳、表里、虚实、寒热这八个方面的内容。八纲辨证是中医化繁为简的一种办法,它运用了哲学中的两点论分析办法,其中,表里是说明病变部位深浅和病情轻重的两纲,寒热是辨别疾患性质的两纲,虚实是辨别人体的正气强弱和病邪盛衰的两纲,阴阳是辨别疾患性质的两纲,是八纲的总纲。以上是中医八纲辨证知识的概要。
经方大师倪海厦对八纲辨证亦是非常地注重,今天笔者就给大众总结一下倪海厦关于八纲辩证的认识,来帮忙大众更好地学习、把握八纲辩证,从而加强自己的诊断和治疗水平。
倪海厦认为八纲辨证有以下四个方面的功效:
第1,八纲辩证能够帮忙咱们认识脏腑之间的关系。这条怎么去理解呢?中医的观念里面,脏主保藏,腑主消化。倘若根据八纲辩证的观念来看的话,五脏是属阴属里的,多虚证、寒证,六腑是属阳属表的,多实证、热证。从五脏系统来看的话,心、肝属阳,多热证、实证,肺肾属阴,多虚证、寒证,脾胃属中焦,多寒热、虚实错杂证。
第二,八纲辩证能够帮助咱们诊断。辩证论治是中医的一大特殊,咱们想要做出恰当治疗的前提是必定要辩证准确。怎样做到辩证准确?咱们就要借助八纲辩证来实现,例如,表里两纲用来确定病人的病位在哪里,虚实两纲用来判断病人的正邪情况,寒热两纲用来判断病人的病性怎样,而阴阳两纲则包括了其它六纲的内容,在诊断肿瘤时,乃至能够直接用“阴实”这般的概念来做出诊断。其中针对虚实的认识,倪海厦跟国内的中医不太同样,国内通常认为虚实是判断人体正气强弱和病邪盛衰的状况,这给人一种感觉,便是虚证是病人正气不足,好似治疗难度比很强,治疗时间比较长,而实证呢是正盛邪也盛,治疗起来比较容易。倪海厦则认为,实质上并非如此,针对单纯的虚证,治疗起来要比实证更易,而实证里面还有一个“阴实”,便是此刻常说的肿瘤癌症,它治疗的难度当然就比很强了。
第三,八纲辨证还能够用来判断病情的好坏及预后。例如表里辩证,倘若病人刚起始是表证,经过治疗后,表证无好,却又显现了里证,这就说明病情是变坏的,或,病人是一个虚实错杂证,经过治疗后,实证的关联症状消失了,只剩下虚证的表现,这说明病情是好转了。八纲辩证乃至能够预测某个病,如果不治疗的话,会发展到何种程度,《伤寒论》的六经辩证亦属于八纲辩证的范畴,六经就有一个传变的次序,实质上便是疾患的转归次序,区别经的疾患,倘若失治、误治或不治,最后会向哪个方向传变,都是很清楚的。
第四,八纲辨证能够用来处理有些你想不到的问题。八纲辩证的好处便是将繁杂的问题进行简化。倪海厦说,在临床中,病情虽然变动非常多,但原则很简单,所有未知的可能或想皆想不到的病,都能够依原则来治,都能够治好。能够说,这是中医区别于西医最大的一个特点。中医能够在并不认识某个疾患发病原由、致病机理的状况下,仅经过将病人的症状归纳为八纲,根据八纲辩证后的结果进行治疗,就能够将病治好。这是西医完全不可理解的,亦是西医基本做不到的一点。倪海厦常说,中医是理学医学,所说理学医学便是要把握时间、速度、温度、压力这些要素,咱们站在宏观的方向,站在人体的外面,在不“打开”人体的状况下,经过分析时间、速度、温度、压力,就能晓得里面到底是什么状况,这便是中医的智慧。
针对中医的八纲辨证,笔者有一个很形象的比喻。好比你下班要走路回家,倘若是白日的话,你能够将你走的那条路看得清清楚楚,路上有哪里不平,哪里有个小水坑,哪里有一个石块,你都能够看得一清二楚。白日走路是一种完美的状态。倘若,你不得不在夜晚走路回家,同期路上又无路灯,仅有微弱的月光,此时你走在路上已然看不清楚道路的所有细节,只能经过路面的反光来判断哪里是凹陷,哪里有不平,哪里有小水坑……在这种状况下,你能够安全地回到家吗?答案是肯定的。中医的八纲辨证,就像咱们在光线不足的状况下去判断路况同样,咱们并无将道路看得清清楚楚,连一个小石子都能看得见,然则,咱们经过阴阳、表里、虚实、寒热,同样能让自己走在路况好的地区,避开有水坑、有凹洞的路面,这既是一种经验,更是一种智慧。倘若有一天医学的科技发展到了极致,咱们认识任何疾患亦像白日走路同样,把疾患的出现、发展、病因、病理看得一清二楚,那便是医学最完美的状态了。
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