赠书丨“追星，到底追的是什么？”丨北大博士500天亲历，《孤岛狂欢》揭开“饭圈”面纱

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“流量为王”的时代造就了如今规模化、组织化、制度化、功能化的饭圈群体。认识青年文化是把脉青年思潮的前提。

粉丝群身体部是怎么样划分圈层阶级的？

粉丝行径背面的心理动机是什么？

又有怎么样的利益链接？

“应援文化”“同人文化”等源起何处，又走向何方？

本书作者从“试图作为一名粉丝”到作为“将生活重心集中在追星上”的资深粉丝，用500余天的深度体验和观察，为咱们揭开了“饭圈”的面纱，打开了对话青年的窗口，帮忙青年人清醒地面对潮流、时尚，更理性地面对社会与自我。

书中内容亦为认识青年文化、进行网络疏导和治理带来许多启发和思考。下面便是书中关于粉丝追星心理动因的分析。

《孤岛狂欢：网络空间的粉丝文化》

书号：978-7-300-30457-1

著者：李彤

出版时间：2022年5月

定价：59.00元

出版社：中国人民大学出版社

“完美人设”和幻想中的亲密关系

在我国，偶像、歌手、演员并无知道的界限，这些在荧幕上光鲜亮丽的名人能够统叫作为明星。

大都数状况下，明星的首要任务仍然是提高自己的专业技能，当专业技能达到必定水准后，明星很自然地就会作为“公众情人”。

偶像的特殊之处就在于，她们选取主动承担“公众情人”的身份，根据粉丝的意愿和偏好来演绎“公众情人”的角色。例如，偶像会和女艺人保持距离，满足“女友粉”跟偶像爱情的幻觉。

偶像亦会根据粉丝的期许全面进步，满足“事业粉”对成功的幻想。在“事业粉”看来，偶像的成功便是“我”的成功。偶像还会展现自己的成长和突破，满足“亲妈粉”的养成幻想。

总而言之，粉丝最在乎的并不是偶像的专业技能，而是能否和偶像创立起长时间稳定的、带有幻想性质的亲密关系。

这种对亲密关系的幻想能够分为角色幻想、性别幻想、关系幻想，各样幻想之间的差别直接表现为情感的差异。

粉丝所幻想的亲密关系常常是因人而异的，在每一位粉丝眼中，偶像呈现出的是区别的面貌。

然则，区别的粉丝之间亦有着必定的一起点，粉丝们非常容易对她们的成长产生认同感，形成养成感。

在博客等社交媒介显现后，粉丝和偶像之间有了直接互动的途径，偶像会主动分享生活，粉丝亦会采用私信、评论等方式和偶像对话，本来私密的偶像之间的交流亦会在公共社交平台进行。

这给粉丝的亲密关系幻想供给了丰富的素材，既能够对自己和偶像之间的亲密关系进行角色幻想（“女友粉”方向），又能够对偶像之间的亲密关系进行关系幻想（CP粉或团粉）。

那博客这类社交媒介是怎样拉近偶像和粉丝之间的距离的呢？

根据欧文·戈夫曼的拟剧理论，博客本质上给偶像创造了一个中台空间，这个地带促成为了传统的后区和前区行径分界线的移动，给偶像表演供给了施展空间。

中台空间是一个灰色地带，在这一空间的呈现既拥有公共性，又拥有表演型私密性。在粉丝看来，偶像呈现了私密生活，然而，这只是偶像及其经纪机构精心设计的中台表现。

偶像常常会在中台展示带有萌点、接地气的人设，如电竞男孩、二次元、小迷糊、邻家女子等，这些“装扮型”名人设定拉近了偶像和粉丝之间的心理距离。

同现实生活中的所有亲密关系同样，粉丝爱好一名偶像，首要要认识这名偶像“是个什么样的人”，这便是为何偶像会需要人设。人设就像是偶像戴着的有象征性功效的面具。

非常多时候，为了装扮一名优秀的偶像，偶像自己会失去做自己的权利。

一方面，人设会帮忙偶像在粉丝的心中塑造某种特定类型的形象；另一方面，粉丝在审视偶像的时候亦会打开“粉丝滤镜”，选取性地关注偶像的言行并根据自己的意愿进行诠释。

“自我价值实现”的快感

除了“完美人设”带来的亲密关系幻想，迷恋偶像还会带来自我价值实现的快感。

陪同偶像一路成长，最后偶像事业有成，这会给粉丝带来一种梦想成真的陪同感和实现自我价值的剧烈成就感。

在粉丝看来，自我价值的实现重点表现在三个方面：一是偶像形象的塑造，二是粉丝装扮了拯救者的角色，三是粉丝对圈层的价值贡献。

第1，粉丝的偏好间接塑造了偶像的形象。

在互联网显现之前，明星寓意着距离感和奥秘感。而互联网去中心化、碎片化、互动性的特征消解了明星和粉丝之间的权力等级，粉丝起始持有更加多与明星平视的机会。

近年来，在网络上显现了一种新的现象：当明星陷入形象危险的时候，粉丝们常常是最早为偶像辩护的人，她们会在网上不遗余力地支持自己的偶像，四处找寻证据为偶像辩护，这种行径有组织、有纪律、成体系。

在面临公关危险时，明星的经纪机构还会和核心粉丝商议公关策略。

当偶像近期有活动和作品时，粉丝会自发构成宣传团队，经纪机构和粉丝之间是合作关系，双方事先商议词条，后在粉丝宣传和机构运营的合力下将其送上热搜。

由此可见，粉丝在网络中的话语权正在逐步加强，她们不单是一个有规模、有组织、有行动力的群体，还拥有宣发和澄清流言的重要功效，粉丝运营亦作为娱乐机构重要的工作职能。

粉丝话语权的加强寓意着粉丝的意见正在变得越来越重要。因此呢，为了让粉丝连续地为偶像“买单”，偶像的人设就不可能是一成不变的。

在与偶像的互动和交流中，粉丝按照自己的兴趣和取向对偶像的人设持续地进行修改、挪移和选取。

定时自拍和鲜嫩的vlog是偶像维持鲜嫩度和塑造新人设的重要手段，是偶像企图在满足粉丝需要的基本上吸引新粉。

第二，粉丝认为自己装扮了拯救者的角色。

在现实中，粉丝的意见常常对经纪机构有着不小的影响力。

美国心理学家斯蒂芬·卡普曼提出“戏剧三角形”理论，三角形的三个顶点分别是拯救者、受害者和迫害者。

卡普曼戏剧三角形示意

粉丝认为，自己长时间装扮拯救者的角色，而偶像做为受害者长时间被经纪机构迫害。

在饭圈中有一种非常有趣的现象：粉丝们广泛认为经纪机构对自家的偶像欠好，存在宣发消极怠工、妆发不外关、不会拉资源等不负责任的行径。

点开艺人工作室的官方博客，下方评论几乎都是粉丝的各样意见，包含妆发、造型、摄影方向、经纪资源等。“维权”作为粉丝平常的诉求，但维权对象却是和偶像利益共生的经纪机构。

这一奇怪的现象不禁让人生疑，经纪机构真的会经常虐待艺人吗？

实质上，艺人做为团队中的灵魂名人持有较高话语权。这种话语权会随着艺人咖位的提高而逐步提高。

亦便是说，越是当红的艺人，在经纪机构就越有议价能力，因此呢被机构欺压几乎是不可能的事情。

那样，为何几乎每一个粉丝社群都会有自家偶像被打压、被欺侮的感觉呢？

这是由于，在养成系偶像的粉丝看来，自己在现实世界中追随着偶像的脚步，在精神上更加是一位名副其实的“保护者”。

在拯救偶像的过程中，粉丝觉得自己实现了自我价值，一方面守护了“处在劣势”的偶像，另一方面敢于站出来同非正义势力做斗争并表达恰当诉求。

这种实现自我价值的成就感，由正义感和使命感构成。

第三，自我价值的实现表现在粉丝对圈层的价值贡献。

粉丝社群的建设、粉丝圈层的各色组织、粉丝的内容输出，都需要粉丝做为重点生产者用心深耕。

粉丝个体在圈层中的贡献能够直接转化为“自我价值”的实现。

参与式观察科研发掘，粉丝会为自己在圈子中的贡献感到骄傲，部分粉丝在自我介绍的时候就会直言自己属于某组织、自己参与过某次应援。

这弥补了粉丝在现实生活中自我价值感的缺失。

值得重视的是，以青年女性为主体的粉丝群体改变了凝视关系。

以往，女性常常处在被凝视的位置，幻想明星爱上自己。当下，更加多的女性保持着主动付出、积极欣赏美好面孔而凝视男性的心理。

女性粉丝的这种转变在某种程度上能够视作女性自我赋权的一种，亦能够说是当代女性自我认识觉醒的一种标志。

“过渡性行业”的自我满足

在对偶像形象进行凝视的过程中，粉丝所看到的很大程度上是理想中的自我。

一方面， 偶像的进步能够带给粉丝养成的陪同感；另一方面，偶像的持续奋斗亦会影响粉丝自己的生活态度。

粉丝会将自我的经历和偶像的经历联系在一块，创造专属于自己和偶像之间的共鸣。

从某种程度来讲，粉丝对偶像的迷恋其实是一种对想象中的、理想中的“我”的迷恋。

英国精神分析学家唐纳德·W. 温尼科特提出了“过渡性客体”的概念。温尼科特认为，内部的自我与外边世界之间有着一个经验的中间区域，并且“内在现实和外边生活都促成为了这个区域的形成”。

基于对儿童平常行径的观察，在“过渡性客体”的基本上，哈灵顿和比尔比在1995年提出了“过渡性行业”的概念，指的是自我和客体之间在一个中间行业的情感纽带。

在自我与外边经过“过渡性客体”进行互动的过程中，人们会逐步认识到“过渡性行业”是一个安全的地带，虽然这个地带并不完全现实，却能够为自己供给稳定的安全感，乃至有的时候会作为应对焦虑的策略。

偶像便是这般的一个“过渡性客体”。

一方面，在自我和外边的沟通中以偶像为缓冲行业。在粉丝社群内社交的过程中，偶像是一个安全的过渡性行业专题，能够供给稳定充足的安全感。

另一方面，在粉丝进行亲密关系幻想的过程中，内在现实与外边生活形成稳定连接。

粉丝定向诠释偶像的人设与行径，再融合自己幻想，创建了彼此各异的过渡性行业。

偶像是粉丝在现实生活的一种精神弥补，从这个道理来理解，偶像就好比人们小时候用以得到安全感的玩具熊。

玩具熊是现实世界供给的，可能非常多孩儿持有外形类似的玩具熊，然则每一个玩具熊所起到的功效、被赋予的道理是区别的——有的充当了孩儿的玩伴，有的则给孩儿以安全感。

总而言之，偶像最大的魅力在于粉丝各自赋予偶像的道理。

以上三个层面的剖析大致描绘出了粉丝行径的心理动因，这有助于咱们深入认识粉丝文化的出现和运行机制。

作者简介

李彤，女，1997年出生，北京大学新媒介科研院博士科研生，科研方向为新媒介与网络传播。致力于探索青年亚文化，研判青年群体的思潮变化，数年来以参与式观察法活跃于粉丝社群。发布《“饭圈”治理的平台责任:内涵、边界与监督》等多篇论文。并于时政杂志《廉政瞭望》发布国际时评十余篇，以青年视角展望世界。

专家举荐

粉丝文化科研为咱们揭开了“饭圈”的面纱，书中展现了饭圈的科层化设置和专业化管理，诠释了粉丝以“爱”为名的动员和规训。认识青年文化是把脉青年思潮的前提，《孤岛狂欢》为咱们打开了对话青年的窗口。

——陆绍阳 北京大学资讯与传播学院教授、博士生导师

李彤博士的著作兼具理论道理和实践价值。《孤岛狂欢》以多种理论视角深刻诠释寻常社会现象，不仅能够诱发全社会更深入的思考，况且能够帮忙青年人清醒地面对潮流、时尚，更理性地面对社会与自我。

——陆士桢 中央团校（中国青年政治学院）教授，原党委书记、常务副校长

《孤岛狂欢》是一部拥有实践价值的力作，有助于广大读者和科研者深入认识粉丝社会和饭圈文化，对加强青少年思想引领、强化社会主义核心价值观教育拥有启示道理。本书还对饭圈理论体系做了深入浅出的诠释，为平台规范化治理供给了实现路径，以期诱发社会更加多的思考和关注。

——田丽 北京大学新媒介科研院副院长、博士生导师

目录

第1章 你爱好钓鱼，我爱好追星

第二章 粉丝类别

圈层阶级

性质派系

第三章 媒介活跃平台

社群社交型平台

生产力分享型平台

粉丝八卦型平台

功能服务型平台

第四章 粉丝平常行径

反黑

控评

打榜

商场合作

签到

代言购买

第五章 粉丝应援文化

应援文化的起源

日式应援的跨界发展

韩式应援的形成

韩式应援的成熟

应援文化的案例科研

第六章 同人文化

耽美同人文化的世界

CP 粉的世界

何由不爱红袖爱断袖？——CP 文化迷思

第七章 理智边界

粉丝与理智边界

她们在追星亦在运营站子——站姐

假作真时真也假——代拍

畸变的现实认知——私生饭

第八章 心理机制和社群运营

ISOOC 模型视角下的粉丝社群

完美人设和幻想中的亲密关系

自我价值的实现

“过渡性行业”的自我满足

第九章 群情鼎沸：饭圈乱象的平台治理与规制策略

201群体动力学下的饭圈形成

循环反应理论下的平台功效

“责任铁律”下的平台责任认知

平台的饭圈治理状况与问题

饭圈治理的规制策略

附录 1 访谈手记：秀粉的存活指南

附录 2 焦点小组访谈节选

赠书

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END

主编丨木月

美术编辑 | 小柒

图文源自 丨中国人民大学出版社

* 照片来自网络，如有侵权，请联系删除 

阅读愉快！

nykek5i

我完全同意你的观点，说得太对了。

qzmjef

谢谢、感谢、感恩、辛苦了、有你真好等。

b1gc8v

你的话语如春风拂面，温暖了我的心房，真的很感谢。

nykek5i

你的见解真是独到，让我受益匪浅。

nykek5i

外链发布社区 http://www.fok120.com/

qzmjef

同意、说得对、没错、我也是这么想的等。