笑
忘
书
作曲:张敬轩
作词:林若宁
演唱:张敬轩
上个月轩仔做为Sammi的嘉宾在演唱会上和她合唱了这首歌。这才发掘它首次收录于2006年的同名专辑,是Hins的第1张个人粤语专辑。十八年过去,足以让一个生命从呱呱坠地到鲜衣怒马,而《笑忘书》仍然足以触动人心。
整首《笑忘书》中无欢笑,仅有对遗忘的抵抗,对童年的怀念,对生命的叙述。笑忘书,就算不可笑,亦不要忘,请继续书写下去吧。
要 背负个包袱
再 跳落大峡谷
懊恼 用个大网将你捉捕
还是你 抛不开拘束
你 昨夜发的梦 到这夜已告终
沉下去 头上散落雨点无彩虹
你 还在抱着记忆
就似块石头很重
起首两句疲倦而沉重,以自白口吻写出下坠之感。是懊恼将人捕捉,还是人作茧自缚?传说捕梦网能够困住噩梦,仅有美梦能够过滤而下。噩梦将随着第二日的阳光灰飞烟灭。
但传说无说的是,美梦是不是亦只会留在黑夜?全部白昼不外是用来从梦中清醒?还在期盼雨后会有彩虹,可是自然现象又怎可毫无疑虑地类比人生?倘若记忆是加速坠落的石块,为么人要放任自我毁灭?
得到一样愉快 彼此也有懊丧
童话书从成长中 难免要学会失望
经过一样上落 彼此堕进灰网
沉溺 烦扰 磨折 何苦 多讲
这儿的“彼此”似乎预示了另一主语的存在。看着儿时的期待逐个落空,童年好友在彼此的变化中发觉成长的残酷。粤语歌非常善于经过人叫作的微妙变化推己及人,歌曲在倾听与自述间自然切换,从而得到极强的共鸣感。
失望是需要学习的一件事。沉溺、烦扰、磨折这几个词的发音本就喑哑曲折,一粒一粒镶嵌在旋律里,连带着“何苦 多讲”这一句感慨似乎都染上名词的色彩,作为与前三者类似的痛苦概念。
我 愉快到孤独 我 缺乏到满足
游戏 就算愉快不会幸福
人大了 开心皆想哭
越成长越理解“开心皆想哭”的感受:生活里好似无什么值得悲伤的事,但愉快的空气亦越来越稀薄。太多奋斗后的收获被看作理所应当,咱们常常仅有如释重负的摆脱之感,很少享受纯粹的喜悦。
在愉快不期而至的时刻,只想为自己的幸运落泪。所说的开心,不外是能够暂时忘记不开心的哪些乌托邦时刻。深渊不会晓得眼泪的重量,悖论在于因不愉快而咽下的泪水,仅有愉快之地能够接纳。
为 该死的愉快
捱多少不愉快 其中有黑幕
为 一安士愉快
捱一吨不愉快 亏损与收获
应该要怎度 天可算刻薄
生可算可怜 忍可算可耻
——王菀之《该死的愉快》
子华说,成功其实亦是失败——为了成功而付出的哪些代价,其实已然是失败了。
我 每日要生活 我 每日要斗苦
捱下去 连上帝也亦许没法搀扶
我 前路有右与左 面对抉择难兼顾
从“你”到“我”,从旁观者的同情走向自我的倾诉。有难以兼顾的痛苦,说明仍未完全认同他人或世界为你规定的道路,说明仍在向内探索。
持有一样寄望 彼此也有苦况
棉花糖从成长中 曾送你愉快天堂
经过一样跌荡 可会学会释放
童话 情书 遗书 寻找 答案
曾经 曾经 回忆当天三岁的波板糖
童话、情书、遗书是人生区别周期的标记。孩儿从童话中认识世界,更准确地说,是认识世界与幻想的差异。情书里书写着爱慕,从他人对自己或自己对他人的喜欢中认识到,无论是我眼中的自己还是他人眼中的我,都不是“完整”的我——亦许“完整”本身便是一个伪命题。遗书是对终点的想象,是无望的展望(无谁能描述死亡),是不舍的舍得,是留恋的回顾(即使诉说着圆满,这圆满却没法永恒,终归不可圆满,只可留恋)。
人类无形象或叙事就没法存活。叙事产生形象,形象也是一种叙事。书写,不是捡拾碎片再拼合,而是让碎片起始闪光。
在所有的叙述中寻找答案——倘若说文字永远是对过去的体验,答案置身于过去之中,那样,咱们早已遇见过答案。
这答案,唯有在持续书写中方会现身。
Cantonese
缘来寄粤情
以心倾听
有你共鸣
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