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【大象视界】最容易疯狂出圈的保藏门类,常常还是地板价

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发表于 2024-10-3 08:45:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

今天咱们继续来关注年底举行的华艺国际秋拍,在上两次的推送中,咱们分别关注的是书画和古董板块:

【大象视界】千万元重器竟然还能凑成对!1.47亿明星藏品同款……这场大拍真有料

【大象视界】他的一幅画卖了四亿多,千载难逢的藏购良机就在年末盛宴

今天咱们一块来看一个非常有意思的板块——书画手札、古籍碑帖、房古董,过去几年来,这一板块始终败兴都是华艺拍卖的绝对强项,而这是一个趣味十足的保藏门类,况且非常容易“出圈”。

今年秋拍,倘若要说一个全网关注度最高的拍品,当属一封著名作家王小波向赵朴初咨询“出家”信件,被佛教协会工作人员批注“此信所述意欲出家的原由,实属荒唐,拟不予理睬”。王小波的“出家梦想”从此终止。而更有意思的是,就在写这封“出家信”约半年后,王小波赴美国留学,与妻子李银河相聚。有兴趣者将信件内容发到网上,竟然诱发了热烈的关注点评,阅读次数达到数千万级别!要晓得保藏是一个极为小众的行业,大象公众号写了10年,阅读10万+的文案仅有2篇,数千万元的阅读实在不敢想,这便是“出圈”的魅力。而就在刚才结束的西泠秋拍上,一批史学大众陈垣上款的信札整体以2780万元的高价落槌,为一位深圳知名藏家珍藏,再次彰显出这一板块的巨大魅力。

相比较其他门类,这是一个极具历史温度的板块,常常展现的是一位重要历史名人艺术大师的真性情,抑或是他生命的真实痕迹,这是一个极容易出圈的保藏门类,同期常常是一个被低估的品种,容易被忽略,但细细咀嚼,又能够发掘出太多惊喜的附加值,本场华艺国际秋拍,以“玩物适情”为主线,搜集极具表率性的四类藏品——古籍碑帖、书画手札、文房古董以及宫廷收藏,整场明显的正是藏品背面的趣味性和文化价值:

1、古籍碑帖

古籍碑帖以梁启超论《孟子》遗稿、吴湖帆陈子清旧藏手拓金石册、百衲本二十四史领衔,呈现了晚清民国文人在“百年未有之大变局”下对中国传统文化的再度科研与传承。

Lot1667-1

民国 梁启超论《孟子》遗稿附梁启超自用印章

线装纸本 一册

遗稿: 30.7x22.2 cm

印章: 1.86x1.86x3.9 cm

著录:

1.梁启超撰《梁启超论孟子遗稿》,见《学术科研》1983年第5期,第77-98页

2.李建撰《关于梁启超论孟子遗稿》,见《学术科研》1983年第5期,第99-102页

3.李锦全撰《评梁启超关于教育思想和人才学观点的重要遗稿》,见《学术科研》193年第6期,第54-62页

4.王兴业编《孟子科研论文集》,山东大学出版社,1984年版,第483页。

5.汤志钧撰《梁启超论<孟子>》,见《史林》2007年第3期,第176-183页、第191页

6.董文奎编《梁启超科研着论目录》,崇文书局,2010年版,142页第8-37页。

7.梁启超著,汤志钧、汤仁泽编辑《梁启超全集》第十集,人民大学出版社,2018年版

8.张少恩撰《坚守与嬗变之间一-以梁启超孟子学科研为中心》,见《社会专家》2018年第4期,第45-51页

9.夏晓虹著《阅读梁启超 政治与学术》,东方出版社,2019年版,第8-37页。

10.刘雨薇撰《梁启超1918年暑期的家庭讲学》,见《名作欣赏》2020年第19期,第19-123页。

11.桑东辉撰《梁启超视界中的孟子及其对新民思想的影响一-以<梁启超论孟子遗稿为例》,见《学术

界》2022年第8期,189-195页。

RMB:1,200,000-1,500,000

《论<孟子>》遗稿,共一百三十二叶,每叶八行,金糕纸,色略黄。内容重点两部分,前有《孟子略传》,后有《孟子之教育主义》。此稿部分内容于1919年2月院续发布于《时事新报》,然未收入《饮冰室全》。

梁启超对孟子的科研初期显著的政治性阐释,变法失败梁启超卸任财政总长后,其学术主张逐步淡化了政治内涵,转而回归传统,倾心于对中国古代哲学的现代阐释,这种转变这里《遗稿》中有鲜明的表现

今年是梁启超诞辰一百五十周年,他不仅是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,书法家。同期还是一等一的教子能手一门三院士,九子皆精英,梁启超先生,被叫作赞为近代最懂教育的父亲。

梁启超论《孟子》遗稿撰写缘起是为1918年为子女讲《孟子》而作,并在同年将部分内容发布于《时事新报》上,后又屡加删改,是梁启超较为系统论述孟子教育主义的重要书稿。

1919年2月,上海的《时事新报》曾连载梁启超《读<孟子>记(修养论之部)》,自道缘起:“客岁暑中为儿曹讲《孟子》,略区为三部 : 一曰哲理论,二曰修养论,三曰政治论。今将修养论之部,刊登报中,聊为青年学古淑身之一助。全书未定稿,不敢以面世” 今天华艺秋拍征集到的这件梁启超论《孟子》遗稿便是梁启超在未定稿基本上经过增删后的完整本。此《遗稿》为毛笔手书,直行,古纸本,共一百三十二页,约二万多字。梁启超的论《孟子》遗稿在未被完整发布以前,较少导致学界的重视直到1983年李建在《学术科研》中发布《关于梁启超论孟子遗稿》和《梁启超论孟子遗稿》全文,世人才对此稿展开多方科研汤志钧、夏晓虹、李锦全、桑东辉、张少恩、刘雨薇等学者都对其展开了专门科研

此稿中的部分内容在日后面向众多学子的讲堂中屡屡派上用场,遗稿撰写当年梁思顺 26 岁,梁思成18岁,正与清华学校学生年龄相仿。或许论《孟子》遗稿这部缘起于家庭讲学,最后可“聊为青年学古淑身之一助”的学术著作,是为梁启超孟子科研的最崇高之愿望。从中咱们能够一睹近代“最牛父亲”的魅力所在。

Lot1641

晚清民国 吴湖帆、陈子清旧藏手拓金石册

线装纸本 五册

34×23 cm

说明:吴湖帆、陈子清旧藏手拓金石册,共五册:“吴氏十六金符斋藏金,子清集存”共92纸,“金一”共101纸,“金二”共60纸,“金,汉败兴”共77纸,“匋”共137纸。

RMB:800,000-1,200,000

此套金石册中拓片多为吴湖帆、陈子清所藏,兼有阮元、吴云、王懿荣等人藏品。所含拓片品类丰富,钟鼎彝器、钱范、铜镜、玉器、兵器、瓦当、匋文无所不包。

该金石集拓所含拓片数量之钜、器物品类之丰富、题跋内容之精审、拓工之考究,皆为同类金石集拓之翘楚。可充分表现出晚清民国文人之间金石科研保藏的盛况,是为金石科研保藏的重要资料。

Lot1738

民国 百衲本二十四史附木箱

张元济辑 商务印书馆刊刻

820册3214卷 线装纸本

20×13 cm

RMB:80,000-100,000

“二十四史”是古代正史最完整的大规模汇刻本,重要的版本有清乾隆武英殿刻二十四史、清同治光绪间五省官书局合刻二十四史,以及本拍品——民国商务印书馆印刊印、张元济编辑的百衲本二十四史。

张元济自1930年至1936年将此书出齐,导致学界轰动。蔡元培、傅增湘、胡适等人都大加赞誉,顾颉刚在《中国史学入门》一书中说“《二十四史》,以商务印书馆的百衲本为最好,是找到了现代能找到的最好最古的版本集中起来编印的。

古籍碑帖类拍品在以上三件的领衔之下,不乏值得保藏与赏玩的其它稿本、钞本、印本和拓本。如徐信符钞本七种及他撰写的《古籍校读法》,介绍朝鲜名山金刚山风景的明钞本《枫岳记》原稿,存世量仅四本的商承祚手写蜡纸油印《古器物铭释》,《小校经阁金石拓本》《八琼室金石补正》《奇觚室吉金文述》等金石图录,以及《西泠八家印选》三十卷、王福庵自钤本福庵印稿、《金石红文》《苏氏印略》等印谱。碑帖拓本则在呈现了许多名碑旧拓的同期搜集了专题性拓本,如六舟手拓并钤印砖砚拓片、《南阜砚史》、李盛铎与叔鸿旧藏的北朝造像拓本、原石为端方所藏收录在《陶斋藏石》的韦府君墓志铭,以及尤为亮眼的容庚题跋东海宫司空盘全形拓。

Lot1756

容庚题跋汉东海宫司空盘拓片

水墨纸本 立轴  民国 

67.5×38 cm.

RMB 20,000-25,000

2、书画手札

本场明清文人的书札与书画作品,或为书画创作、或为书札手钞,从内容与形式上一起再现了中国文人以诗文书法交遊唱和、颐养性情的传统。一位职业书画家的通常书画作品,常常是应酬定制之作,而书札手钞,常常才是最为真实的真情流露:

点击下图可上下滑动

Lot1657

明 洪武 高棅、唐泰、王偁等闽中才子唱和手卷

水墨纸本 手卷

25.5×256 cm

RMB:120,000-150,000

六位闽中才子唱和诗卷。其中高棅、唐泰、王偁位列“闽中十才子”,林赐为洪武进士。开篇“洪武壬申”为洪武二十五年,结尾“洪武癸酉”为洪武二十六年,此手卷书画部分已裁切

1.高棅(1350-1423年),长乐龙门人,字彦恢,仕名廷礼,自号漫士,闽中十才子之一。明洪武间编成《唐诗品汇》。高棅著有《唐诗品汇》90卷,《唐诗拾遗》10卷,《唐诗正声》22卷等。现存明万历间刻本《闽高待诏诗集》5卷,明隆庆间无锡俞宪刻《盛明百家诗》后编本《高漫士集》1卷,《四库全书》本《高待诏诗集》5卷等。王恭《题高漫士为王明府绘吴航胜览》有言:“风流墨客龙门士,挥霍霜毫寄深意”,高棅诗、书、画被叫作为“三绝”,前未见传世作品,而观此卷可见其书以颜体为基本,结构较宽博,开合颇大,或可一窥徐渭法书之源。

2.林赐,字伯予,长乐人,洪武癸酉乡试第1。永乐间,教谕乐平,问学该博,持守端严,巍然一时之望,见《饶州府志》。

3.唐泰(约1410年前后),字亨仲,侯官(今福建福州)人,明朝洪武二十七年(1394)进士,官至陕西按察副使,工诗,著有《善鸣集》10卷、《唐观察诗》,位列“闽中十才子”之一。

4.王儞即王偁,灵武为其祖籍,王偁为高棅的《唐诗品汇》作序,署名便是“灵武王偁”。据《二十五别史·明史》载,王儞(1372-1415),字孟扬,永福(今福建永泰)人。元潮州总管王翰之子,闽中十才子之一。洪武二十三年领乡荐。永乐初,授国史院检讨。充《永乐大典》副总裁。学识渊博,深通经史,有《虚舟集》。最为学士解缙所重。另《明太宗实录》卷二十六永乐元年十二月乙未条记“擢乡贡举人王儞为翰林院检讨,成既命下。上闻上下曰:‘翰林院检讨之下何官?’对曰:‘博士、典籍、侍书、待诏。’”《典故纪闻》中记“正儞”为“王儞”,而后来对其人名记载二者皆不正确,查《明史·文苑二》中记永乐初以举人进为翰林院检讨者,仅有“王偁”。

Lot1633

晚清民国 吴大澂吴湖帆书画祖孙扇

泥金水墨纸本 成扇

19×51 cm.

RMB:50,000-80,000

此扇正面为吴大澂绘仿奚蒙泉山水,背面吴湖帆临愙斋公摹秦诏版文字,并楷书详题创作缘由。祖孙合作,又有吴湖帆双体书法并书于泥金扇面之上,扇骨贴有编号标签,当为吴湖帆自留物,非通常应酬作品可比。

Lot1654

民国 郑孝胥书“学古斋”匾额

洒金水墨纸本 镜框

91×34 cm

源自:民国琉璃厂学古斋老板温德润旧藏

RMB:500,000-550,000

郑孝胥传世墨迹较多,但匾额作品极为罕见。此“学古斋”匾额乃郑孝胥为琉璃厂学古斋所题,选择乾隆洒金明黄腊笺纸,书风阳刚又不失飘逸,神气完足,一气呵成。学古斋为清末民国琉璃厂长于经营文房的古玩铺,老板温德润是古墨保藏大众,故宫现存古墨中不乏他所经手者。

Lot1653

沙孟海、王个簃书画成扇

洒金设色纸本 成扇 1978年

钤印:孟海

款识:(一)花团锦簇 一九七八年用平老弟嘱画,个簃。钤印:启之

(二)用平同志正腕,沙孟海

17.5×49 cm.

RMB:70,000-80,000
参王个簃落款年份,此件节录书谱作品应书于1978年上下。正是改革开放之初,沙老走马上任西泠印社社长前后,笔力雄健,意气风发,在这个时期,创作出了非常多表率性作品。

Lot

1660

沈荃临王逸少十七帖

8开16页 水墨纸本 册页 清

钤印:一砚斋 宫詹学士 沈荃之印

26×13.5 cm.

RMB:120,000-150,000

沈荃,华亭(今上海松江)人。顺治九年探花,授编修,累官至翰林院侍读学士、礼部侍郎,卒谥文恪。工书法,宗法米芾、董其昌,康熙年间以书名动天下,沈荃与董其昌同乡,极得董书的笔法特点与风神。兴趣董其昌书法的康熙皇帝曾向他学习书法,深得康熙帝赏识,为康熙帝书法代笔人之一。《江南通志》评:“荃学行醇洁,书法尤推独步。”

Lot1662

清 乾隆 孟承崶恭进乾隆南巡册

孟承崶

十二开 水墨纸本 手绘描金粉蜡笺 册页 清乾隆乙酉(1765)年

钤印:愿闻己过

款识:原任江南池州府青阳县革职知县臣孟承崶 跪 进

22.3×13 cm.

RMB:70,000-80,000

乾隆三十年,皇帝第四次南巡,原任江南池州府青阳县革职知县令孟承崶献此迎銮诗册并序。内府装帧,前后四开明黄粉笺手绘五爪金龙,内页优雅的蓝色边框描金手绘缠枝花纹,富丽堂皇,尽显皇家气派。

Lot1676

清  

左宗棠  行书七言联

水墨纸本 镜框 

钤印:大学士章、青宫太保恪靖侯、御赐旗常懋绩

款识:吾曹所学非章句,凡物可贵看精神。左宗棠。

162×41 cm×2.

RMB:200,000-300,000

康有为在《广艺舟双楫》道:“左文襄笔法如董宣强项,虽为令长,故自不凡。”文襄公行书出清臣、诚恳,北碑时凑笔端,故肃然森立、劲中见厚。此联文字高古精凝,书法朴拙峻厚,士夫之修养与武将之英姿尽收其中,属其佳构。上联右上角盖有"御赐旗常懋绩"竖式六字朱文双龙纹椭圆形印,这是收复新疆后皇帝专门赐封给他的印。

Lot1677

清 胡林翼  行书七言联

水墨纸本 镜心 

钤印:臣林翼印、咏芝

藏印:益阳胡乡贤嫡曾孙文忠从子廉泉叔子子襄心畲氏珍藏书画章(二次)

款识:宦途少累神先定,天性多情句自工。润芝胡林翼。

132×37 cm×2.

RMB:50,000-80,000

此联与现藏于益阳市博物馆的《胡林翼临颜家庙碑四条屏》均为胡氏从侄胡子襄旧藏。据《麦田胡氏族谱》记载,胡子襄即胡林翼叔父胡达灏之孙,胡(非木)翼之三子之焯(号子襄,字心畲),其兄之镛即后来过继给胡林翼为嗣的胡子勋(字少芝)。胡氏出身科甲正途,于诗礼之家,其于清代书法碑学渐兴之道咸时期,仍以帖学之格独成一家,此联书袁枚《读白太傅集三首》之句,疏密有度,自然率真,可堪品读。

Lot1680

清  梁同书、吴让之等书画扇面七十八帧(七十八选十六帧)

刘奎龄、杨昌蔭、赵松樵等

设色纸本 镜片 

说明:梁同书书法扇面出版于《碑学与帖学书家墨迹—梁同书》 曾迎三编 上海辞书出版社2023年10月

尺寸不一

RMB:100,000-150,000

沈曾植海日楼专题(Lot1701-1716)

沈曾植海日楼专题汇聚了沈曾植手札15件,其内容兼及小说文稿、政论、题词等内容,书法风格,运用篆隶笔法,综合碑帖之美,浑融洒脱,富有诗意。沈曾植博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉叫作“中国大儒”。王国维叫作,道咸以后能“合精微深博为一身的是沈乙庵” 。

Lot1703

沈曾植《海上世情鳞爪》 

水墨纸本 手札 清

出版:戴家妙主编《海日楼逸乘》,2022年版,第108-112页。

29×16.5 cm. 

RMB:40,000-50,000

 Lot1701

沈曾植书“宋代律敕” 

水墨纸本 手札 清 

出版:戴家妙主编《沈曾植遗墨集 上》,西泠印社出版社,2022年版,第95页。 

著录:沈曾植《海日楼札丛 海日楼题跋 1》,辽宁教育出版社, 1998年3月版,115页。

24.3×25.4 cm. 

RMB:15,000-20,000

沈尹默书法专题(Lot1717-1730)

沈尹默书法专题收录了沈尹默书法、手札共14个标的,重点有诗钞和文钞,以及临宋四家墨宝与真迹,皆为珍品。清季败兴,碑学盛行,沈尹默依然秉持自赵孟頫败兴的“二王”书法道统,以帖写碑,将理论与实践并行,经过“初学平正”、“务追险绝”、“复归平正”三个周期,终有“南沈北于”“南沈北吴”之誉,谢稚柳更叫作“数百年来,书家林立,盖无人出其右”。

Lot1726

沈尹默行书《别赋》《恨赋》等手卷 

水墨纸本 手卷 近代 

24.5×285cm

RMB:60,000-70,000

《恨赋》《别赋》皆为南朝梁文学家江庵所作。江庵早年以文案叫作,晚年诗文不进,时谓“江郎才尽”。此二赋是为其最负盛名之作。《恨赋》与《别赋》中皆述及了帝王、列侯、名将、宫女、才人名仕等区别身份之人的人生之恨与别之苦,此与南朝动荡和倾轧的社会环境不无关系。沈尹默在创作此卷时当与江庵心境相和,难免有戚戚之感。

Lot1727

沈尹默临《宋四家墨宝》 

水墨纸本 册页 近代

36×20.5 cm.

RMB:60,000-80,000

《宋四家墨宝》著录于《石渠宝笈续编》,原藏故宫养心殿,现藏台北故宫博物院,收录蔡襄四帖、苏轼二帖、黄庭坚五帖、米芾五帖。沈尹默秉持崇帖之观念,推崇唐宋名家法书,是为晚清民国重要的帖学大众。沈尹默书法以王羲之书法为核心,视宋黄庭坚、米芾为根基,针对宋人书法的临习非常注重。1932年沈尹默回到上海,保持遍临唐宋名家法书,其中便有对《宋四家墨宝》的临习。

Lot1729

沈尹默临并跋明王宠草书《古诗十九首》

水墨纸本 手卷 

29×459 cm.

RMB:60,000-80,000

王宠推崇吴门诸家书法,但世家大族的身份与王宠截然区别,这种社会心理上的巨大悬殊在王宠的书法中即有了充分表现。《草书古诗十九首》,是王宠的名作,创作于三十四岁时。其内心的抑郁不平与书法追求中的超尘脱俗所产生的猛烈地碰撞,造就了其《草书古诗十九首》的超凡艺境。沈尹默临《草书古诗十九首》的风格与原作中的疏阔冲淡之气有所变化,这与其自己的书法风格与时代文化背景相关,这一点恰恰与王宠创作此作品的精神相契。

3、文房古董

文房古董是文人精神世界在书斋一隅的外化,书斋中所摆设之一应器物,无一不向世人展示着其主人的品性与格调。

Lot1643

明  

铜交龙笔架

21.5x4.5cm.

RMB:180,000-200,000

此笔架以精铜为材,包浆古朴,两螭龙交缠游戏,构思独特,神态逼真,如此高雅之物,可叫作文房之佳品,必为当时贵族所有。

Lot1635

梅景书屋旧藏 吴昌硕刻李鸿裔自用印 

印文:苏邻审定 

锦盒钤印:梅景书屋 

边款:庚辰二月,吴俊卿仿汉。

源自:吴湖帆旧藏,有上海博物馆退还编号

1.9×1.8×4.5 cm.

无底价

苏邻即李鸿裔(1830-1885),苏州网师园主人,因居所靠近宋代诗人苏舜钦所建沧浪亭,故又号苏邻。此印为吴昌硕庚辰年(1880年)所刻,时吴昌硕36岁,寓苏州吴云(平斋)两礨轩。吴云与李鸿裔相交甚密,经常雅集、通信、讨论及交换藏品。吴昌硕在斯时与李鸿裔订书画金石之交。

Lot1644

张大千以牛耳毫定制“艺坛主盟”专用毛笔

艺坛主盟 张大千定制毛笔二支

竹木 民国

L:23L:24.5 cm.

RMB:180,000-200,000

张大千一辈子与笔墨为伍,他在制笔用笔方面尤为讲究。张大千旅居巴西时期,重金收购了一磅牛耳朵里取出的绒毛,带到日本的“玉川堂”斥700美元制成五十支毛笔命名为“艺坛主盟”,尝言“既然用的是牛耳毛,用此笔如同执牛耳。”他还专门赋诗一首:“雄狮百胜恣横行,执耳升坛众与盟,所向从来无劲敌,敢从纸上笑书生。”牛耳毫笔是大千最为中意的毛笔,他曾将“艺坛主盟”牛毫笔赠送给毕加索、谢稚柳、“儒将”黄达云、罗寄梅夫妇等人。大千先生去世之后,张氏后人捐赠给台北故宫博物院的大千遗赠中,四支大风堂选毫中就有“艺坛主盟”牛耳毫。

Lot

1788

王希哲刻龚心铭自用印

钤印:龚心铭印

边款:景张大方家正 希哲拟金罍

1.7×1.7×3.5 cm.

RMB:10,000-15,000

龚心铭(1865-1938)字景张,号渠生,安徽合肥人。龚家为合肥四大众族之首,上博所藏著名的商鞅方升就曾经是龚心铭的藏品。王希哲(1880-1953)沈阳人,为关东三才子之一。东北书法篆刻名家,他和吴昌硕、齐白石等书画大师都有唱酬,精于金石篆刻,善于各样书体。

Lot1790

谈月色刻“报宋遗羞薄袁犹慰”闲章

葵末(1943)年

钤印:印文:报宋遗羞薄袁犹慰

边款:癸未仲春见思先生正之 蔡谈月色作

3.5×3.5×2.5 cm.

RMB:15,000-20,000

谈月色 (1891 1976)是一代奇女子,4岁就入庵为尼、后为爱还俗醉心艺术,成长为为毛主席治印的“现代第1女印人”,癸未为1943年。其时蔡哲夫刚去世两年,山河易色,故园凋零。

谈月色借古人典故刻此印抒胸中块垒,意思是像岳飞同样报国很羞愧,但仍像袁安同样保持了文士的清节。

4、宫廷藏品

宫廷藏品与“文人”概念的内核有相通之处,宫廷藏品是最高统治者的审美与鉴藏意趣的表现。一方面,正所说“上有好,下必有甚焉者矣”,宫廷所藏器物在必定程度上会引领文仕的风潮,但另一方面,其政治属性和等级属性最为鲜明,又表现出区别于民间器物的保藏

Lot1800

乾隆宫廷用旗、幡

L:281 cm.;L:94 cm

RMB:50,000-60,000

此拍品为皇家专用旗、幡一套两件,幡为供养道教、佛教神佛菩萨的庄严之具,用以象征道释诸尊之威德。此幡明黄地,三条幡带共绣有21条五爪龙。旗则为双面五爪龙,立于海水山崖之上,头顶火珠,威严地俯视众生。工艺之精湛,令人叹为观止。

库藏标签

Lot1732

乾隆内府《太上洞玄灵宝经》

水墨纸本  手卷  清

H:27 cm

RMB:30,000-35,000

此经卷为乾隆三十五年内府钦安殿竿顶镇旗经,此经卷与明弘治时于钦安殿外树立宏大的纛旗杆相关。乾隆时旗杆糟朽,需要改换,从乾隆六年始终到乾隆十六年才找到适宜的木材。旛竿之上设有木斗,呈倒梯形,斗内储存镇旗道经,即为此拍品。该经卷其装池精细繁杂,有浓郁的檀香味,当为重要的内府供养经卷。此经卷世所罕见,留存资料少,但可从内府关于钦安殿旛竿及藏经的维修档案中可见其关联记载。

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论坛元老

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发表于 2024-10-6 18:55:32 | 显示全部楼层
楼主发的这篇帖子,我觉得非常有道理。
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