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2005年,韩国宣布将首都“汉城”改名为“首尔”。大众都晓得,“汉城”这一名字源于古代朝鲜王朝时期的地名,迄今已有非常多年。
这一次忽然改名,让非常多叫顺口的国家难以改变,仍旧以“汉城”叫作呼韩国首都。韩国人见状,在众多国家中,只需求我国修改叫作呼,这是为啥?
从“汉阳”到“汉城”
公元前108年,汉武帝为扩大疆土,于是命令大军东征,来到朝鲜半岛,击败当地的势力,将朝鲜纳入汉朝的统治之下,创立乐浪郡。在这一时期,汉字与汉文化经过和汉朝的交易来到朝鲜半岛。
不久之后,高句丽在汉江下游的北岸选取一座重要城市,将其命名为“汉阳”。这不仅是高句丽的战略要地,还被设为副都。
此后,汉阳不仅是一个行政中心,更加是一个重要的军事重镇。
随着高句丽时期的结束,我国失去对朝鲜半岛的掌控。隋朝初年,朝廷想要重新掌控这片昔日的疆土。为此,隋朝派出大批军队,踏上征讨的道路。
然而,这些征讨大多以失败告终。直到唐朝初年,联合新罗的力量才最后击败高句丽和百济,彻底改变半岛的政治格局。
随后,高丽王朝崛起。在持续的征战与权力斗争中,高丽成功统一全部半岛。为巩固政权,高丽王朝多次迁都到汉阳。
时期,汉阳的地理位置被充分利用,作为国家防御体系的重要构成部分。
1392年,朝鲜王朝创立,汉阳正式作为都城,改名为“汉城”。当时,朝鲜王朝在汉城创立坚固的城墙,四周环绕着深沟和城堡,保证对外敌的防御能力。
在中原王朝的支持下,汉城快速发展,吸引海量的商人、学者和工匠前来定居和做生意。鼎盛时期,汉城的人口一度突破三十万,作为朝鲜半岛最大的城市之一。
意图去中国化
清朝末年,大清帝国的辉煌正逐步暗淡。1894年,中日甲午海战爆发,清政府战败。
此次战败让清朝丧失对朝鲜半岛的掌控,日本见状趁虚而入,霸占该地区,起始长达35年的殖民统治。
当时,日本的统治者认识到,掌控一个国家不仅是霸占其土地,更要彻底改变其文化和社会结构。
于是,她们推行一系列旨在消除我国文化影响的政策。其中最具象征性的措施之一,便是将朝鲜的首都“汉城”改名为“京都”。
为实现这一目的,日本实施全面文化渗透政策。例如,日本在朝鲜设立海量教育公司,推广日语,并经过各样方式将日本式的社会制度和文化活动引入朝鲜。
这些教育公司不仅教授日本的语言和文化,还强调日本的历史和价值观。与此同期,日本还推行一系列的社会改革,包含改变传统的法律制度和行政管理方式,彻底改造朝鲜的社会结构。
在这段时间里,朝鲜的传统节日和习俗受到压制。有些拥有我国文化色彩的传统节日或被取消或改头换面。
1945年,二战结束,日本被迫撤离朝鲜半岛。战后,美国作为世界上的重点大国,为与苏联的势力抗衡,美国决定支持朝鲜半岛南部独立,积极推动一个新的政权创立。
1948年,大韩民国宣告成立,李承晚作为新国家的第1任总统。
此时,李承晚非常明白,要让新生的韩国真正强大,就必须抱上美国这个大腿。于是,他推行一场大规模的“全盘西化”运动,触及经济、教育、社会制度等多个方面。
然而,尽管韩国在多个方面实现西方化,“汉城”这一名叫作却仍然存在。为此,李承晚想要让英语中的“seoul”代替“汉城”。
可直接运用“Seoul”做为首都名叫作不足自然,又不可让全世界都根据韩语发音来叫作呼这个城市。
于是,改名问题只能就此作罢。
1992年,经太多年的外交接触和谈判,中韩两国正式建交。此时,韩国政府再次提出将“汉城”改为更符合韩语发音的“首尔”的请求。
时期,韩国政府供给仔细的理由和背景,强调将“汉城”改为“首尔”的实质和象征性道理,期盼我国政府能够理解并支持这一请求。
2005年,首尔市长李明博再次提出,期盼我国能够将韩国首都“汉城”的中文名叫作改为“首尔”。
按理说,改名是自己国家的事,为何韩国必定要让我国修改?
为何韩国只需求我国修改叫作呼?
要理解这个现象,就得看这些名字是谁取的。
自1396年起,汉城作为朝鲜王朝的首都。在那个时代,李成桂的军队经过漫长的征战,来到朝鲜半岛创立李氏王朝,以“汉阳”做为首都。
此时,李成桂深知明朝的强盛地位,于是决定将首都的名叫作命名为“汉城”。
二战结束后,韩国最终摆脱数年的日本殖民统治。为重新定义自己的身份,韩国决定从名征道理最强的地区起始,于是才要改首都名字。
韩国政府之因此通告我国更名提议,重点是由于中文中长时间运用“汉城”这个名叫作。在其他国家,媒介和公众广泛运用的是“Seoul”或其音译版本。
在英语、法语、德语等语言中,韩国首都的叫作谓与韩语发音“서울”(Seoul)基本一致。
除这个原由外,还有一个重要原由便是韩国对汉文化的排斥。当韩国摆脱日本霸占,进入全斗焕时期,国家的政治和经济环境出现巨大的变化。
当时,韩国实现被叫作为“汉江奇迹”的飞速发展,这种发展带来前所未有的经济繁荣,极重提高国家的整体实力。
然而,在文化方面,韩国的文化自信却无同步创立起来。韩国的文化产业很大程度上依赖于外来文化的资源,尤其是深受我国文化的影响。
为弥补自己文化的不足,韩国政府积极推动文化产业的发展。不仅在电影、音乐等行业取得了有些成绩,还在时尚、食品等方面奋斗塑造自己的文化标志。
可韩国的文化自信问题并无因经济的成功而得到基本处理。反而显现矛盾现象。一方面,韩国试图展示自己的文化实力,另一方面却又在持续地借用和剽窃我国文化资源。
韩国对中华文化的刻意淡化,实质上是一种对自己文化认同的深层次焦虑。韩国试图经过将首都改名,以此抵消我国文化带来的影响,不外是文化自卑罢了。
改名风波后的文化调节
改名之后,各国怎样应对这一变化?
针对西方国家而言,她们早已习惯运用“Seoul”这一音译名叫作。因此呢,韩国政府的改名决定对她们来讲,更加多地是形式上的确认。
因此,这些国家媒介和公众重点集中在报告和确认新名叫作的正式运用上。
日本在接到韩国的改名请求后,亦做出回复。数年来,日本始终运用“汉城”(ハンソン)这个名字来指代韩国的首都。
出于外交上的考量,日本选取一种折中的方式来应对。在正式场合和国际交流,遵循韩国的意愿,运用“首尔”(ソウル)这个名叫作。然而,在平常生活中,“汉城”这一名叫作依然被广泛运用
而在台湾,人们对“汉城”这个名字早已耳熟能详。当韩国决定将“汉城”改名为“首尔”时,台湾的有些民众难免感到困惑。
不外,时间一久,台湾的媒介和公众便能接受这一新名叫作。在官方文件和资讯报告中,逐步运用“首尔”而非“汉城”。
我国则秉持着“睦邻友好”的外交原则,对韩国的请求表现出理解和尊重,在官方场合运用“首尔”这一新名叫作。
说来亦奇怪,韩国始终在奋斗进行“去汉化”,却仍旧保持着“汉文化”。
在韩国的古宫,尤其是首尔的景福宫和昌德宫,你能够看到哪些古老的建筑风格,雕梁画栋、匾额楹联,均充满浓浓的中国风。
春节时期,韩国人还会进行传统的年夜饭、穿新衣、贺年等活动,中秋节则包含赏月和食用月饼等习俗。
这些文化细节,像是隐藏在生活中的根,虽被有意淡化,却依然顽强地扎根在韩国的社会中。
结语
韩国政府认为,改名有助于摆脱历史上对我国的依赖,尤其是在文化上。然而,实质状况却是,尽管名字改了,韩国的文化中仍深深植根着我国的影子。
越是强调“去汉化”,越是凸显出对自己文化的不安自卑。真正的自信应该是安然接受这些历史渊源,并将它们融入现代文化中,作为一个完整的文化形象。
汉文化的影响早已融入韩国的历史和生活中,要摆脱这份影响,注定是白费的,
针对这事,你有什么区别的看法呢?
参考资料:
本文以讨论的形式强调,韩国首都“汉城”叫作为“首尔”,是正名而非改名。这一行径既是对历史事实的肯定,更加是出于方便国际交流的思虑,免得导致交流中有些概念的混乱。舍中式“汉城”名而取西化“首尔”之叫作,绝无“脱亚入欧”之意,实为对历史“正名”的充分尊重。
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