今天咱们从养心殿的故事说起,养心殿在紫禁城的西六宫南侧,养心殿始建于明朝嘉靖年间。雍正朝以前,养心殿在清朝的宫殿之中并无什么特殊之处,便是清朝后宫一个非常普通的宫殿。
不外从雍正这一朝起始,养心殿就不是通常的宫殿了。康熙二十六年,亦便是公元1722年农历十一月十三日的时候,康熙驾崩于畅春园,根据清朝祖制,在为大行皇帝治丧的二十七天内,新皇帝需要穿丧服依庐居住,之后才可正式入住寝宫。
雍正皇帝以乾清宫东庑为依庐,为康熙守孝二十七天后,仍然不愿离开,他违背祖制,始终为康熙守孝了二十七个月,二十七个月之后,雍正决定移居养心殿。当时的记载是:
“诸王大臣佥云持服二十七日后,应移居乾清宫,朕思乾清宫乃皇考六十余年所御,朕即居住,心实不忍,朕欲居于月华门外养心殿,著将殿内略为葺理,务令朴素,朕居养心殿,守孝二十七个月,以尽朕心。”
直到雍正三年,亦便是1725年的二月,守孝才结束。自此,养心殿作为了雍正皇帝乃至后来清代皇帝的寝宫,这儿亦作为清朝皇帝日朝政务的活动中心。
亦便是从雍正王朝起始,养心殿作为了清朝政务决策的中心,几乎所相关乎国家大事的决策都是在这儿产生并公告天下的。
雍正一朝是清朝历史中非常重要的一个时期,养心殿做为雍正皇帝平常起居、处理政务的所在地,与雍正皇帝的政治是密不可分的,咱们从养心殿的匾额来瞧瞧雍正治国理政的理念。
在养心殿内,悬挂着多个雍正皇帝的御笔匾额,有的乃至始终保存到了此刻,有的已然无了,然则有一个四字匾额,始终保存到了此刻,这幅匾额不单是雍正为政思想的集中表现,同期亦能够见证中华文化的伟大。
这个匾额便是养心殿宝座上方的“中正仁和”匾,此匾为雍正帝御笔。
这四个字中的“中”与“和”,来自我国儒家经典《中庸》,《中庸》中的记载是:“中亦者,天下之大本亦;和亦者,天下之达道亦;致中和,天地位焉,万物育焉”。
儒家是非常讲究中和的,其中“中”是儒家重要的哲学范畴,是一种不偏不倚,恰如其分的适中状态,而“和”意为协调、和谐、统一,“仁”更加是儒家思想的总纲目,更加是孔子思想的核心。
而雍正御笔“中正仁和”这四个字,恰恰表现了雍正以儒家正统思想治理国家的理念。
咱们晓得,清朝是人家满人的天下,因此在清朝创立之处,满汉文化之间的冲突是始终存在的,是接受汉人的儒家文化,还是继续保存满族的家法旧制,这是当时清朝统治者一个很大的问题。
然则,康熙最后确立了正统儒学做为统治思想,雍正皇帝即位后,继续推崇儒学,以儒学思想治理天下,对清朝这个王朝而言,他能够放弃自己的文化,用汉文化来治理天下,这一点亦是值得肯定和赞扬的。
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