在传统养生智慧中,"阴阳"被视为自然界万物运动变化的基本法则。咱们追求的,是人体与自然之间的和谐统一,以及身体脏腑、气血、经络的平衡状态。
中医学认为,五脏与六腑相互协同,形成一种"相合"的关系,亦叫作为"互为表里"。五脏属阴,位置于内里;六腑属阳,位置于外表。它们经过经络相互联系,相互影响,一起守护着气血阴阳的平衡。当身体显现问题时,亦能够经过调节脏腑气血阴阳的平衡来恢复健康。
脾与肾,在中医养生中被视为生命的两大支柱。肾,做为"先天之本",是精气之源,生命的主宰。它内藏的"命门真火",犹如人身体的太阳,为生命供给源源持续的原动力。《易经》中"大哉乾元,万物资始"的论述,强调了肾元阳的重要性。命门真火的旺盛与否,直接关系到五脏六腑的气化功能,是健康的关键。
脾胃,做为"后天之本",五行属土,是生命维持的基石。《易经》也云:"至哉坤元,万物资生",显示脾胃的健康直接影响着五脏的养护。脾胃的功能不仅关乎食品的消化吸收,更加是气血、津液等营养物质化生的源泉。一旦脾胃受损,不仅影响食品药品的运化,更会引起虚证的滋生,影响全身健康。
脾肾元气,又被叫作为人之本气。本气充足健旺,生命方能欣欣向荣;本气虚弱,人体就百病丛生。本气衰弱,生命就会岌岌可危。本气充足旺盛,周流全身,人体就不受侵犯,达到"正气存内,邪不可干"的境界。因此呢,保养好脾肾元气,人体血气便可逐步充盈起来,抵御各样疾患,益寿延年。
五脏六腑之阳气的功能活动,源自于脾肾中元气之激发。五脏之阳气得元气之推动,生生不息,泉源不竭。传统养生哲学强调阴阳互根互生,旨在升阳而不燥,润阴而不腻。升阳为纲,滋养肾精,填精益髓,同期注重养阴、滋阴、育阴,以助阳气的收敛与潜藏。人体仅有在阳气占主导地位时,才可真正实现阴阳平衡,达到"阴平阳密"的境界。
正确补阳的三大原则
阳气生于脾 - 脾胃是气血化生之源,食品转化为气血,产生热量,即阳气。怕冷、手脚凉、消化不良等症状,显示阳虚根源在脾,补阳需从脾入手。拍通脾经,能够排出浊气,养脾和胃。
阳气根于肾 - 肾为一身阴阳之基本,肾阳不足会引起怕冷、手脚凉、腰酸背痛等症状。此时补阳需从肾入手,加强肾阳。垂吊开窍于外阴,强化丹田之气,加强肾脏器官做为先天之本的孕育能力,激发身体本源活力。
阳气萌发于肝 - 肝对应春季,阳气随着肝气升发。肝气郁结会引起阳气升发不畅,表现为怕冷、手脚凉、脾气暴躁等症状。补阳前需先疏肝。易筋经它经过躯干的上下拧转、怒目探爪、俯身转腰,从而达到肝肾同养的目的。
另外,中医养生还提倡"补中有通",即在弥补身体所需的阳气同期,注重疏通经络、流通气血,以推陈致新。《黄帝内经》中说到:"舒其血气,令其调达,而致和平",强调气血畅通是养生的重要原则。
阳气的充盈,是维系五脏六腑和四肢百骸健康的关键,亦是保持经络血脉畅通的基石。肺,做为气之主宰,尤其在秋季,更显其重要性。肺不仅主持着全身的气机,更调节着脏腑经络之气的流转,保证身体机能的和谐与平衡。
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