|
早年间姚广孝出游，步行到嵩山寺的时候，有一位相士拦住了他，说要给姚广孝算上一卦。而这个相士便是袁珙，向来相士给人算命要么说“你近来会有血光之灾”，或说“你近期会有好事临门”等等之类的话，但袁珙并无说这般的客套话。
根据《明史》的记载，袁珙上来就说姚广孝“是一个异僧”，这句话让姚广孝停下了脚步。袁珙是这般评估姚广孝的：你长了一双三角眼，就像是一只病了的老虎，你这个人必定兴趣杀戮，是跟刘秉忠同样的人。
“目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流亦。”
刘秉忠又是谁？
刘秉忠亦是一个和尚，忽必烈在创立元朝的时候，刘秉忠在忽必烈的身边出谋划策，帮忙忽必烈创立元朝。刘秉忠虽然是一个吃斋念佛的和尚，然则他并不是一个纯粹的和尚，他精通天文地理、易经算卦等等，是一个刘伯温类型的人。
若是通常人被人说“自己是一个弑杀”的人，必定会很不高兴；但姚广孝不仅无不高兴，反而大喜。由于在姚广孝的眼里，刘秉忠便是自己的典范。
没想到相士袁珙算的如此准，姚广孝不仅作为像刘秉忠通常的名人，送给了朱棣一顶“白帽子”；况且作为朱棣身边独一无二的“黑衣宰相”，但为么非常多人将其叫作之为“妖僧”呢？
这篇文案让咱们一块去认识一下“黑衣宰相”姚广孝的一辈子！
语出惊人：送燕王必定“白帽子”
姚广孝家中是世代行医的，在十四岁的时候剃度出家，法号叫道衍。
虽为僧人，本应该六根清净，一心只做个清修的和尚；但姚广孝并不安分，虽为佛门中人，然则拜了一位道士做师傅，这位道士便是席应真。
席应真亦是一个并不安分的道士，道家有非常多的经典能够去科研，然则席应真却潜心科研阴阳术，并且颇有心得。
就这般，一位和尚，一位道士，整天在一块学习算术，科研天象。
阴阳术亦是一门历史悠久况且博大精深的学问，它包括的门类非常多，例如书法、中医、建筑、占卜、哲学等等几乎是涵盖了所有的方面。若是能将阴阳术科研透的话，必定是一奇才
虽然说阴阳术确实亦很实用，但科举考试并不包括阴阳术，即便是姚广孝科研的再透彻，似乎亦无什么用。对此姚广孝亦是很苦闷，不晓得自己削了阴阳术到底有什么用，便决定出去走走瞧瞧。
便有了开头的一幕，一个叫袁珙的相士给姚广孝算卦，说姚广孝是刘秉忠之流。
本来心情苦闷的姚广孝一下子便心情舒畅起来，由于此时姚广孝的心里已然有了一番打算。
还有这般一件事能够说明姚广孝确实不是一个安于状况的僧人：朱元璋曾经下旨让天底下学有所成的僧人前来参加考试。只是结果让姚广孝很不满意：朱元璋只是给成绩优异的僧人赏赐了衣服，而后便无下文了。
在回寺庙的路上，姚广孝对自己“怀才不遇”有感而发，作了一首怀古的诗篇。认识三国时期的历史的应该晓得，北固山是三国故地，而辛弃疾的一首《永遇乐》说出了非常多人怀才不遇的心酸。
跟姚广孝同行的僧人听到姚广孝所作的诗篇，说道：“这哪里是一位僧人应该说的话啊？”
“此乞释子语耶？”
姚广孝并无太多的解释，只是笑了笑并无多说话。
既然姚广孝选取放弃了《大学》《中庸》诗词歌赋等等，而是科研阴阳术，便是选取了跟其他人区别的路，想要让自己学有所用的话，姚广孝必要要找到自己的伯乐。
因此姚广孝始终在等，等一个让自己能够搅动天地的人。
而火速，这个人便让姚广孝等到了。
洪武十五年，一代贤后马皇后病逝，朱元璋召了十位僧人入宫，并且让着十位僧人跟随一位藩王去她们的封地。
其他的僧人还在担忧，到底会跟随谁呢？
而姚广孝似乎是成竹在胸，晓得自己将要跟随哪位藩王同样，始终端坐在椅子上。
燕王朱棣跟自己的兄弟们一同进屋，大众都还不可理解：为么父皇让自己带一位僧人回藩地？到底这位僧人有何用呢？
正当朱棣还没想明白的时候，姚广孝小声对朱棣说：“王爷，请您准许我跟随您一块回北平吧，我会送给燕王您一顶白帽子。”
《明史》：大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。
“白帽子”？
这三个字直接让朱棣逮住了，眼前这位和尚自然不敢诅咒当今的皇上朱元璋，那样这顶白帽子自然不是丧事时所戴的帽子。
既然不是字面意思“白帽子”，那样必定是有别的含义。
朱棣此时已然是燕王，办事“王”上边加一“白”，便是“皇”。
姚广孝的意思是：要将皇位送给燕王朱棣。
试问哪位皇子不想当皇帝呢？
但此时皇太子朱标还活得好好得，况且深得父皇朱元璋的宠信，在朝中非常有威信，是毋庸置疑的皇位继承人。朱棣自己亦想不通：我怎么会有机会呢？
但不管怎么想，姚广孝还是跟着朱棣回了北平。
在姚广孝的眼里：要么在北平老死，一生不可实现自己的理想；要么跟燕王一块成就大事；不外姚广孝似乎特别有自信心同样，相信自己无看错人。
帮朱棣养起了鸡鸭鹅
没想到在姚广孝跟随朱棣回北平十年后，太子朱标忽然病逝，这位毋庸置疑的皇位继承人居然病逝在了太祖朱元璋前边，朱元璋为太子朱标能顺利继承皇位，始终在布局。
没想到二十几年的心血所有都白费了，对朱元璋来讲是一个非常大的打击。
他失去的不仅仅是自己最宠信的儿子，还是将来的皇帝。朱标一死，朱元璋就必须重新选取合适的人来当储君，除了朱标外，其他的藩王，包含燕王朱棣在内，所有都站在了一条水平线上。
朱标的死，或许对姚广孝来讲是一件非常开心的事情吧，如此一来自己便能够说动燕王朱棣去争夺皇位。
对朱棣自己而言，或许亦是一件非常值得高兴地事情；毕竟长兄朱标在时，他确实不敢对皇位有非分之想，但太子朱标一死，自己便有了竞争皇位的资格；更何况在所有的藩王中，朱棣不仅战功赫赫，况且深得朱元璋的宠爱，若说做皇太子，朱棣认为自己亦是当之无愧的。
但事情常常发展的便是无那样顺利：
让大部分人没想到的是，朱元璋并无在其他的儿子中选取一位合适的，封为皇太子；而是想将皇位传给太子朱标一脉，将朱标的次子朱允炆立为皇太孙。
待朱元璋百年后，朱允炆便能够顺理成章继承皇位。
朱元璋为了皇太孙能顺利继承并且坐稳皇位，发动了“蓝玉案”与“胡惟庸案”，将大部分的功臣能将处死，留下朱允炆的叔叔们帮朱允炆守住大明的边疆。
如此安排，朱元璋认为是最好的。但让朱元璋没想到的是，正是朱允炆的叔叔们让朱允炆丢了丢了皇位。
朱允炆被封为皇太孙的信息不仅让朱棣感到吃惊，更加多的应该是不满与愤怒；但即便是朱棣心中再不满，有父皇朱元璋在，亦不敢造次；更何况即便是侄子朱允炆继承皇位，自己还是以为朝廷必须倚重的藩王。
虽心生不满，但还是一如往常地过日子。
但姚广孝不想放弃这个难得的机会，始终在劝说朱棣造反。
不外朱棣一起始并无当回事，毕竟造反的代价太高，自己不外是众多藩王中的一个，势力有限不说；即便是真的起兵，成功的几率又有多少呢？若真的失败了，自己一家老小的命都得赔进去，朱棣自然无那样冲动。
但现实让朱棣不得不造反：太祖朱元璋病逝以后，朱允炆顺利登基，况且朱允炆登基后便迫不及待要削藩。先后对周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齐王朱榑以及岷王朱楩动手，将这五位藩王所有废为庶人，无了藩王的权力，
朱棣很清楚，建文帝朱允炆火速便会对自己动手。此刻是自己不想造反都不行了，由于不仅会失去燕王的权力，特别有可能会性命不保。
姚广孝亦是在一旁一再劝说朱棣，朱棣还是犹豫不决：“既然是民心所向，我又有什么办法呢？”姚广孝并不赞同朱棣的话，对朱棣说：“我只晓得天意，并不会晓得民心”。姚广孝这是在告诉朱棣：若燕王您起兵的话，是符合天意的事情，无须担心民心所向的问题。
臣知天道，何论民心
如此，朱棣便下定了决心要造反。
然则造反必须兵马钱粮，朱棣亦很清楚自己朝廷之间的差距，他必要要招兵买马，加强自己的势力。招募军队的事情好办，但打仗无必须武器，如此多的武器该怎样处理呢？
建文帝朱允炆正在削藩，若此时朱棣光明正大的锻造兵器，自然是掩耳盗铃；为了能为朱棣争取更加多的时间准备造反，姚广孝便给朱棣出了一个非常聪明的主意：
燕王的府邸原先是元朝皇帝的皇宫，姚广孝将练兵还有锻造兵器的地区选在了后苑；这般距离燕王府正门的距离很远，不会将练兵的声音传出去。而后又挖了一个很大的地下室，能够在地下室锻造兵器。
由于墙壁很厚，能够起到很好的隔音功效。
但为了保险起见，姚广孝还出了一个主意：在燕王府养起了鸡鸭鹅，这些动物叫起来的声音确实很熬煎人，但却能保准外边的人听不到燕王府锻造兵器还有练兵的声音。
“缭以厚垣，密翎甗瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声”
但即便是如此，建文帝还是得知了朱棣想要造反的信息，而她们叔侄之间的较量才刚才起始
将“白帽子”戴到了朱棣的头上
1399年朱棣正式起兵造反，打着“靖难”的名号。
在朱棣起兵的时候，忽然下起了大雨，燕王府的瓦砾被吹到了地上摔得粉碎。在当时若是瓦砾被吹到地区摔碎的话被认为是不祥的征兆，让朱棣直接变了脸色。
姚广孝说道：“这是大吉的征兆啊，自古败兴飞龙在天，必定会有风雨相伴。如今王府的瓦砾掉在地上，这预示着咱们的燕王殿下将要用上皇上所要用的黄瓦了。”
正是姚广孝的这番话，一时间让燕军士气大振。
靖难之役正式起始！
能够说在靖难的四年时间里，姚广孝从未上过战场杀敌，然则做为朱棣身边的谋士，确实是功不可没的：
1399年10月，建文帝派曹国公李景隆率领50万大军前去征讨朱棣。朱棣很清楚燕军的弱点在哪里，便是缺少兵马，必要要以最快的时间招兵买马，而针对燕王来讲最快的方式便是向宁王朱权借兵（实质上是将宁王拉进靖难的队伍中来）。
宁王朱权
朱棣将姚广孝、世子朱高炽留下坚守北平；自己则是带着精兵悍将北上大宁，朱高炽按照姚广孝事先画好的防御图坚守北平城两个月的时间，最终等到了朱棣回援。
在朱棣即将回北平时，姚广孝让朱高炽故意将南军放进来，与朱棣形成内外夹击之势力，将南军打的落花流水。
1400年，朱棣围困济南城三个月之久，久攻不下，姚广孝意见朱棣：“将士们都已然疲惫不堪，还是班师回北平吧”。朱棣听从姚广孝的意见，率领燕军回北平整顿、以待来日。
后来朱棣率领燕军攻打东昌城，大将张玉战死，朱棣想要退兵。姚广孝意见朱棣不要再攻城掠地浪费时间，直接以迅雷不及掩耳之势攻下应天。只要能攻下南京城，靖难之役便能够结束了。
朱棣听从姚广孝的意见，再也不继续攻打城池，之后便在肥水、灵璧大败南军，并且快速渡江攻入京城。建文帝一把火烧了宫殿，葬身于火海（有的说法是建文帝逃走了，然则不知所踪。）
不管建文帝到底是死是活，燕王朱棣都成功地登上了皇位，史叫作明成祖。
朱棣登基叫作帝
朱棣登基，姚广孝算是“说话算话”，帮忙朱棣成功地戴上了“白帽子”；在全部靖难之役中，姚广孝并无上马拉弓杀敌，但他总是能在几个关键点给朱棣出谋划策。若不是姚广孝创立朱棣放弃“攻城略地”“直取京城”的话，靖难之役或许还要再打几年，或说朱棣真的耗不起，会以失败而告终。
姚广孝病逝前的请求是在赎罪吗？
姚广孝做为靖难之役的大功臣，朱棣自然是不会亏待他的，姚广孝是僧人，自然跟张玉等大将区别。朱棣将其起拜为资善医生，授予太子太师衔，并且将其祖上三代都追封为官。朱棣每次与姚广孝交流的时候都会直接叫作呼其为太师，而不是直呼其名。
姚广孝辅佐朱棣登上皇位，自己亦迎来功成名就。但功成名就的姚广孝亦一反常态，再也不注重名与利；朱棣曾想要姚广孝还俗，然则姚广孝并无同意。
朱棣赏赐了姚广孝府邸还有美女，姚广孝亦全都拒绝了。能够看得出姚广孝要的并不是荣华富贵，平时姚广孝都是居住在寺庙里，仅有在上朝的时候才会穿朝服，只要是回到寺庙还是穿僧衣。
到底是什么让姚广孝变得如此“清心寡欲”呢？
姚广孝在前往苏湖赈灾的时候，曾回老家去看望自己的姐姐，然则姐姐闭门不开，不让姚广孝进去。姚广孝便前去找自己昔日的好友王宾，王宾亦是不让姚广孝进门，并且让人给姚广孝带句话：“和尚错了，和尚错了！”
和尚误矣，和尚误矣！
姚广孝再次回到姐姐家，想要见一见姐姐，结果被姐姐臭骂了一顿。
这让姚广孝很是挫败，乃至在可疑：自己是不是真的错了。
不管姚广孝是不是还俗，朱棣还是对其委以重任，朱棣曾几次北伐蒙古，每次朱棣北伐的时候，都会让太子朱高炽监国，让姚广孝辅佐太子。在朱棣迁都北平以后，姚广孝经常往返于北平与南京。
1407年，姚广孝又奉朱棣之命起始教诲皇太孙朱瞻基。
可见对朱棣而言，姚广孝是一个非常值得信任况且值得重用的人。
1418年，“黑衣宰相”姚广孝病重，朱棣多次前往庆寿寺探望，并且问姚广孝有什么请求？姚广孝确实跟朱棣提了一个请求，然则并不关自己，而是跟建文帝的一个旧臣傅洽相关，姚广孝期盼朱棣能将傅洽从牢里放出来。
在朱棣进入南京城的时候，有人说看到建文帝装成僧人逃走了，傅洽是独一一个晓得建文帝下落的人。因此朱棣始终将傅洽关在牢里，能够说对朱棣而言傅洽是一个不可能被放出来的人。但面对弥留之际的姚广孝，朱棣还是心软了，答应了姚广孝的请求。
不久姚广孝，便病逝了；朱棣以僧人的礼仪将其安葬，并且将其追封为荣国公、上柱国等，并亲自为其撰写墓志铭。
姚广孝在临死之前，为一个建文帝旧臣、牢狱之中的罪臣求情到底所为么呢？
真的是由于众叛亲离之后，内心感到愧疚吗？
或说懊悔自己辅佐朱棣抢了侄子朱允炆的帝位吗？
结语
朱棣病逝后朱高炽登基，将姚广孝的牌位放入太庙，陪同成祖身边。
能够说在姚广孝受到了明成祖朱棣与明仁宗朱高炽两代皇帝的尊敬，姚广孝并无上战场杀敌，但针对朱棣而言他的功效不亚于上战场的大将军。
因此姚广孝作为太庙之中16位功臣中，独一一位文臣。
不外在一百数年后，嘉靖帝将姚广孝的牌位移出了太庙。
嘉靖帝
嘉靖帝一朝，大明算的上是天下太平，而姚广孝对嘉靖帝而言便是一个“乱臣贼子”，如此再供奉在太庙确实不合适。
更何况嘉靖帝信奉“修道炼丹”，而姚广孝是佛教中人，自然入不了嘉靖帝的眼。
说到姚广孝，咱们都晓得在他的身上有非常多个标签：
靖难功臣
黑衣宰相
妖僧
世人对他的评估也是有褒有贬，针对朱棣而言他确实是一位大功臣；但针对建文帝而言他便是乱臣贼子，就连姚广孝的亲姐姐还有好友，都认为姚广孝错了，不该该助燕王朱棣与朝廷作对。
但不管怎么说，历史已成定局。
他实现了自己的抱负，亦算是无憾了。
至于其他，便交给后人去评估吧！
参考资料：
《明史其实超好看》
《明史·卷一百四十五·列传第三十三》
《明通鉴》返回外链论坛：www.fok120.com，查看更加多
责任编辑：网友投稿
| 
发表于 2024-8-21 04:30:18
