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黑帽子与白帽子

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论坛元老

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发表于 2024-8-21 03:47:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

犹太人的祖先是阿拉伯半岛的闪族游牧部落,黑卷发、棕肤色、高鼻梁。然而,她们历经迫害、驱赶,两千年来在全世界大流散,不可避免地人种混杂而作为世界性民族。直到1948年,回归以色列的犹太人才重建自己的国家,重新捡起几千年前的希伯来语。此刻以色列的犹太人来自100多个国家,说80多种语言,头顶上的小圆帽,成为了犹太人最醒目的辨认标志。 小圆帽在希伯来语中叫“基帕”( כיפה Kipa),意为“遮盖”,其意是暗示对上帝的敬畏,头上有天(上帝),不可直接对天(上帝),以帽相隔。出于安全思虑,犹太人在外不轻易暴露自己的身份。

以“帽”取人

古犹太人是生活在两河流域(今伊拉克)的游牧部落,4000年前当她们为躲避迫害长途跋涉到地中海边的迦南时,仍保存着游牧服饰的习俗。她们身穿羊毛或亚麻、棉、皮长袍,颜色深褐或白条纹,白日挡风防晒遮雨,夜晚防寒遮身。外出时,束腰带、缠头巾,尚无帽子。女子则戴面纱、首饰。这些习俗和后来的阿拉伯人很相像。希伯来人来迦南后创建犹太教,建戴维王国。她们后来屡遭屠杀、驱赶,流散到欧洲的犹太人遭卑视,不许戴头巾,强迫她们戴帽子。犹太人只好在帽子上大作文案,赋予其宗教含义,帽子越来越小,到中世纪演化成小圆帽。

以色列正统教派人士的传统服饰。除了全身都是黑色,除标准的络腮胡,鬓角两边的头发很长很长。犹太人有三种帽子,一种是非常小的小毡帽,另一种是有边的大黑礼帽,和毛帽史特莱蒙。戴后两者帽子的教徒通常是较为传统的宗教人士,大热天的黑衣黑帽大街上从你面前经过,犹如置身于哈利波特的魔法世界。

正统派犹太人随时都戴着帽子,人在帽在。较自由派的犹太人仅在参加犹太教仪式、读书或吃饭时戴圆顶帽。因为小圆帽太小太轻,只能浅浅地扣在头顶,用发卡别住。谢顶男子,只好偏斜别住边缘的头发,乃至用胶布贴在头顶上。 小圆帽颜色越深越暗示虔诚,一般多为黑、蓝色,去教堂集会则大都带白圆帽,以示神圣纯净,并无贵贱之分。价格从几美元到上百美元不等。

锡安主义犹太人男信徒,羊毛钩针纺织制成的基帕,强调她们属神-天主的纯洁子民;

传统派犹太人男信徒,绒毛革制造的基帕,颜色以天蓝色为主色,蓝色属天空和海水的颜色有圣化的印记;

哈瑞迪犹太人男信徒,黑天鹅绒毛纺织的基帕,黑色属神勇之意;

保守派犹太人男信徒,绸缎编制的基帕,白色属圣洁之意。

犹太教

说到帽子,不可不提宗教。犹太教是世界三大信仰中最古老的宗教,基督教与伊斯兰教都是从犹太教中派生出来的,犹太教的重点教义来自圣经的前五卷。对犹太人来讲,神便是耶和华,即无形并且永恒的上帝。与世界上其他宗教区别的是,犹太教不欢迎外族信仰,不主动传教,保持皈依犹太教者必要经过严格考验才能够信教(入教门槛较高)。

犹太教做为以色列的国教。在其父母同意下,国家对所有儿童进行宗教教育。犹太男孩刚懂得说话就要学这一句“听命诵”,由父亲教他。这是犹太人的传统,什么是“听命诵”呢?本译为“以色列啊,你要听!耶和华咱们的神是独一的耶和华。”寓意着犹太人的一辈子,是要从神的话语、神的命令开启的,临终前要宣认信仰,说的话一样是这句。犹太人终其一辈子,从生到死听神的话成长

正统派犹太人最爱好到哭墙祷告,咱们能窥见一斑,例如这位:手臂缠着黑皮带,额头上戴着一只小盒子,用黑皮带绕脑袋箍住,有时候他们还会披上祷告披巾,站在哭墙前祷告。黑色的“黑匣子”叫经文盒,内藏抄有圣经的小羊皮卷,用黑皮带绑缚,以便固定在手臂上和额头上。黑皮带要绑在左手肘上方,用皮环固定住,缠绕前臂7圈,将皮带蜿蜒缠绕手掌,形成希伯来字母中表率神名号的图案。

犹太人对教义如此虔诚,谨言慎行。《圣经》中上帝教诲:“你们要守安息日。”于是,每一个星期五的太阳落山起始,到次日的同一时刻截止:犹太人不准许去做任何工作,专心休憩和学习经文。犹太教重要的节日还有赎罪日,逾越节,自由节,七七节,帐篷节。1973年10月6日,赎罪日当天(以色列许多的士兵离幵自己的岗位回家过节,国家正处在战备最脆弱的状态)埃及、叙利亚联军趁机不宣而战,发动了第四次中东战争,打了以色列一个措手不及,最后在美国的帮忙下才翻盘,反败为胜。

犹太人吃东西的规矩就更加多了。许多东西不吃,被认为是不洁净的。例如猪肉不吃,兔、马、骆驼肉不吃;无鳞的鱼不吃,虾、蟹、生蚝都不吃。最奇特的规矩竟然还有:奶和肉不可同顿吃。

哈瑞迪犹太人

19世纪,犹太教进行过改革,非常多犹太人改变了原先传统的宗教生活方式,融入到社会主流,作为世俗犹太人。可是,仍有一部分犹太人坚守着传统,拒绝科学,回避现代文明,拒绝tel、电脑、电视、乃至是收音机,形成牛哄哄的哈瑞迪犹太人。

二战之后,犹太人1947年复国,回到了上帝给她们的应许之地。在这时期,以色列国父本·古里安团结了当时的一切犹太人,就包含哈瑞迪教徒。

男的从16岁起进入哈瑞迪经学院学习《塔木德》等犹太教经典而从不工作、读经和诵经,始终能够学习到四五十岁。女的婚后剃头,穿遮挡全身的衣服,要出去工作养活一家,以供丈夫“读书”为荣。以色列贫困线为个人月收入少于800$,约合人民币5300元(是的,你没看错!),哈瑞迪教徒家庭很难超过这个数。

这群为宗教而献身的人,得到了豁免兵役和减免赋税的特殊薪水导致了越来越多的普通以色列人的不满,乃至形容她们为“寄生虫”,但哈瑞迪教徒义正言辞地反击:咱们祷告便是在战斗,倘若不是上帝听到了咱们虔诚的声音,以色列会流更加多的血。正如国际歌里唱得那样:“从来就什么救世主,不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠咱们自己!”实在看不下去的以色列政府,2013年,强令哈瑞迪犹太人必要服兵役,否则将会受到法律严惩。这导致她们的不满,上街游行抗议,与警察打起来。

除了念经做祷告,哈瑞迪犹太人便是孩儿。生育率高达7.1,是世界上生育率最高的群体。由于有以色列政府的巨额补助因此哈瑞迪犹太人只管生孩儿,其他的交给国家负责抚养。人多了连警察都敢硬扛,其他犹太人团体只能敢怒不敢言。

宗教信仰并非互不相容。去年3月25日,时值新冠疫情大流行,在以色列南部的贝尔谢巴镇,43岁的犹太人亚伯拉罕•明茨,和39岁的以色列阿拉伯人佐哈尔•阿布•贾马做为急救系统的工作人员,在傍晚6点时稍有空闲,就在救护车前一同祷告。明茨披着祷告用的黑白相间的披巾,转向北方的耶路撒冷;贾马则展开他的祈祷毯,朝南跪向麦加。最少证明,区别信仰的人是能够和平共处的,但针对以色列,信仰和绝对安全的地位,要高于和平。

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