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非常多学习八字的伴侣，很容易被“用神”两个字，搞得头昏眼花，且不说区别的典籍对用神的说法，即便是同一本书，对用神亦有区别的写法。
首要，八字的用神概念不是单一的，在区别的系统里面，他的所指亦不相同，因此能够大致分为扶抑用神、调候用神、格局用神。
在这种粗略的划分之后，咱们再经过关联的典籍，对用神的概念，再次进行一个梳理。
在《子平真诠》中，用神便是指格局用神，重点便是来自月令；而在一样的格局法著作，《渊海子平》中，用神就不必定是在月令其中。
例如他里面讲：“假令月令有用神，得父母力。年有用神，得祖宗力。时有用神，得子孙力。反此则不得力”。
由此可见，他在年月日时其中，都是能够取用神的，那样《渊海子平》其中是怎么取用神呢？
这儿就必须用到“人元司令”了，关于这个“人元司令”，有的流派是用来去格局，然则在《渊海子平》中，是用来取用神。
亦便是书里讲的：“一年之内细分五行，协同气候于十二个月之中，各主旺相，以定用神”。
咱们举个例子，例如丙火日主生于戌月，年干为己土伤官，时干为庚金偏财，以格局来论的话，取伤官格；但用神是时干庚金偏财。
亦便是：“丙丁无主戌中旬，财透天干功效神，此格伤官杀喜旺，只愁身旺尽伤身”，这儿虽然不是辛金用事，但仍然是以财官为要，因此取财星为用。
这儿可能理解起来有些困难，咱们能够看一下《三命通会》来弥补，即：“用神多取诸月”“区别状况，取区别用神，用神为所用之神”。
例如看六亲的话，就以相对应的十神为用神；想看事业的话，就以官杀为用神；看财运以财星为用神。
亦便是在细分之下的用神，是非常灵活的，因此针对用神的概念，要依据区别的状况来定。
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发表于 2024-8-8 21:40:15
