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《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包含十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。
范晔（398—445年），字蔚宗，南朝来顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔由于“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，起始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成为了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。
司马彪，字绍统，晋高阳王司马睦的长子。从小好学，然而好色薄行,不得为嗣。司马彪因此呢闭门读书，博览群籍。初官拜骑都尉，泰始中任秘书郎，转丞。司马彪鉴于汉氏中兴，忠臣义士昭著，而时无良史，记述烦杂，遂“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，最终孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。”范晔的《后汉书》出，司马彪的《续汉书》渐被淘汰，惟有八志由于补入范书而保存下来。司马彪的八志中，《百官志》和《舆服志》是新创，但无《食货志》却是一大缺欠。
范晔在撰写《后汉书》以前，已然有许多后汉书流传。其中，重点的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》，还有薛莹的《后汉记》，张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等。范晔的《后汉书》，便是在这些后汉书的基本上撰写出来的。
《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有有些改进。在本纪方面，它区别于《汉书》的一帝一纪，而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例，在《和帝纪》后附殇帝，《顺帝纪》后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后加入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这般改动，符合东汉六个皇后临朝叫作制的史实。
在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实质状况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另一，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的重点制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔按照这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。为列女立传，最早始于西汉的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第1次显现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操罢了。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。《后汉书》的列传，还常常打破时间的次序，将行事近似的人写成合传。
如王充、王符和仲长统三人，并不是同期代的人，由于她们都轻利禄而善属文，行径近似，因此合传。
《后汉书》的特点，除体例上的创新外，最明显的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为哪些无所做为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地显示了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，针对侯览等人则直书其“凶家害国”。尤其是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更加是一大优点。
《后汉书》虽然仅有本纪、列传和志，而无表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在必定程度上弥补了无表的缺陷。另一，由于记载东汉史实的其他史书都数已不存在，因此，《后汉书》的史料价值就更为宝贵。
《后汉书》的最大局限便是丢掉了《史记》注重农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的重点名人如张角弟兄，竟不为立传。她们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。
《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但亦参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。另外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，亦颇受人们注重。（王兰锁）
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发表于 2024-8-8 15:40:57
