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毛姆曾说： 作家最感兴趣的是认识人性，而不是判断人性。人性是什么？
从心理学方向看，人性指的是人类最原始的本性。
在心理学的一个独立分支，即人性心理学（Psychology of Human Nature），学者们探索人性，企图把握人类的心理模式，探究人的心理行径和个性怎样成长等问题。
然而，你真的理解人性吗？
没论是在古代还是现代，东方还是西方，杰出的文学作品均致力于探索人性。
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日本知名侦探小说作家东野圭吾在《白夜行》中说到过， 在这个世界上，最难直视的不是太阳，而是人心。“人不知而不愠，不也君子乎？”
这句广为人知的格言源自《论语》，许多人在青少年时期就经过学校教育而熟知这一句。
尽管咱们在年少时期就已然对这句话进行了认真学习，但许多人在岁月流逝后仍未能深刻理解其含义。这是由于她们还未能真正理解人性。
当人们误解自己或不认识自己时，平常的反应是感到愤怒并急忙为自己辩解。然而，一旦你理解了人性，你就不会这般做。
心理学中有一个现象叫作为自证陷阱（Self certification trap）。
咱们生活中常会遇到这般的人：这些人非常顽固，对自己的看法保持不渝，即使面对直接的证据显示她们错误，她们依然固执己见。
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换言之，人的天性便是固守己见，即便有确凿的证据，她们亦不愿改变。
因此呢，一旦理解了这种人性，就没需与哪些误解你的人争辩，由于她们的偏见源于自己，与事实的真相没关。
今天，咱们将探讨六种表现出对人性深刻理解的特质，实质上，95%的人对此并不认识。
1. 人的本质是追求利益和避免损伤
人虽然是高等动物，但仍属于动物范畴。
弗洛伊德（Sigmund Freud）曾经提出， 人的本能包含存活本能和死亡本能，而本能则是驱使欲望和冲动的最原始的动力。因此呢，在资源丰富时，人们可能会相互宽容，思虑他人。
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但一旦资源稀缺，显现资源不足的状况，人的基本存活本能就会被激发。在这种状况下，非常多人为了实现目的不吝采取任何手段。
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”便是这种情形的表现。
在历史上的饥荒时期，人们乃至会为了存活而采取极端行径，如易子而食。这些都是人为了个人利益不择手段的例证。
2. 人拥有从众心理
在中国文化中，从众心理被形容为随波逐流。
心理学家马斯洛（Abraham Harold Maslow）曾提出，人的基本需求包含爱与归属感。
这寓意着，人们天生期盼与他人创立情感联系，并作为某个群体的一部分。这是每一个人内心深处的需求。
因此呢，当一个人与群体不合时，他会感到剧烈的社会压力。
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在这般的环境下，大部分人常常不可保持自己的立场，而是倾向于顺应潮流。
在全世界范围内，没数人把一辈子都致力于寻求与众不同。
然而，她们未曾认识到，寻求与众不同本身亦形成为了一个特定的群体。哪些巴望独特性的人，常常会与追求类似目的的人群交往。
例如，许多摇滚乐兴趣者常常蔑视流行音乐，但实质上，她们自己亦构成为了一个虽小众但确实存在的群体。
3. 自律未必能带来自由
近期几年，健身和身体管理已作为许多城市女性的平常。在这一行业中，“自律带来自由”的观点逐步流行。
然则，自律真的能带来自由吗？
自律可否寓意着在疲劳的工作之后，还要强迫疲惫的身体去健身或学习？
或，在饥饿难耐时依然忍住不吃一口饭？
显然，自律在本质上是对自我的欲望进行压制。
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但事实并非总是这般，很少有人认识到控制欲望本身一样是一种欲望。
从心理学方向来看，这解释了为何有些人越是自律就越感到焦虑。
事实上，较为理想的做法是顺其自然，常言道，急不得，适度保存有些欲望，能使生活更加容易。
4. 人们总是偏爱听到好话
历史上，有如魏征这般敢于直言的忠臣，亦有和珅这般的油腔滑调的贪官。
魏征虽然说真话，但在李世民面前总是小心翼翼，担心一言不小心就会丢掉性命。
而和珅虽是贪官，却由于巧妙的甜言蜜语而始终安全没事，直至乾隆帝驾崩才被罢免。
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为么人们广泛爱好听到好话呢？
心理学解释叫作，这是由于被尊重是人类的基本需求之一。
每一个人都期盼在社交圈中得到尊重和认可。当有人提出真实却可能令人不悦听的意见时，一般不会被接受，乃至会让当事人恼羞成怒。
5. 人没法完全地感同身受
在心理学行业，理解他人的能力一般被叫作为同理心（empathy）。
但咱们必要面对一个残酷的现实：没论一个人的同理心有多发达，他都没法完全体验到另一个人的经历。
在心理学中存在一个名为“投射效应（Projection effect）”的概念，它描述了一个现象：
个体倾向于将自己的观点、性格和情感投射到其他人身上。
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因此呢，个体理解他人的能力，不仅取决于其同理心的强度，还受到个人的知识、视野以及对他人的情感深度的影响。然而，许多人并不睬解这一点。
在遭受痛苦时，人们常常会向他人表达自己的感受，期望得到她们期待中的回复，但最后常常是以失望告终。因此呢，不该过度依赖他人的同理心。
6. 人际关系的利益本质
司马迁在《史记》中曾指出： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”从社会心理学的视角分析，司马迁的这番话颇有道理。
世界上的人际关系从本质上讲，没非是基于利益的互动。
在父子关系中，非常多父母生育子女是为了延续家族或为晚年供给保证。
另外，从孩儿降生之日起，许多父母就起始没认识地将自己的思想和期望强加给子女，乃至操作她们的生活。
有的父母还会将自己未完成的梦想拜托于孩儿身上，有时乃至经过道德绑架的方式来实现。
在友谊关系中，基于利益的联系一样广泛存在。
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即使是真挚的伴侣关系，双方亦不可避免地会有利益往来。
例如，一个伴侣可否能为你供给情感上的支持，与之相处可否让你感到快乐。
结婚关系也是如此，从法律方向来看，结婚触及的是权利、义务、责任和财产等方面的利益关系。
即便是深爱彼此的伴侣，亦难免在关系中寻求某种利益，没论是情感上的陪同还是其他形式的支持，归根结底，每一个人都有所寻求。返回首页，查看更加多
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发表于 2024-6-5 14:11:49
