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笔者在《中日画纹带佛兽镜探秘：中日画纹带佛兽镜的同模镜考》一文中（以下简叫作为《中日同模镜考》），经过充分论证，确认了《中原》佛兽镜（图1）、日本御猿堂佛兽镜（图2）、京都佛兽镜（图3）是同模镜。
京都佛兽镜
中原佛兽镜局部
中原佛兽镜
三面中、日画纹带佛兽镜是同模镜的结论，对中、日画纹带佛兽镜铸制地、出土地的探讨科研注入了新的活力。《中原》佛兽镜是十年前的保藏品。
中原佛兽镜局部
它那典型的北方黄河流域的出土特征（如图），对中、日“画纹带佛兽镜吴镜说”的学术观点提出有力的质疑，说明三国西晋时期，中国北方黄河流域洛阳—西安一线，最起码有人在运用这类有佛饰文化的铜镜。
御猿堂佛兽镜
为了更深入地展开以下笔者的论证，先来谈谈中国古代铜镜的黑漆古和水银古问题。
中原佛兽镜
众所周知，伟大的祖国疆域辽阔，地大物博，山川、河流、湖泊，星罗棋布，形成为了千姿百态的地理地貌和风情万种的自然景观，站在考古学铜镜篇章的立场上，咱们必须认识在铜镜保藏、科研行业，中国唐汉以前的铜镜,经陪葬入土千年后被发堀出来,其表面会呈现出两种截然区别的情况：有的表面漆黑发亮,很少有锈蚀痕迹；有的表面绿锈红斑，没锈处则铮明白亮。金石学家叫作前一种情况为“黑漆古”。叫作后一种情况为“水银古（沁）”。
中国古代铜镜技术科研专家何堂坤，曾对铜镜的黑漆古、水银古（沁）有着很精辟的定义：
铜镜“表面呈黑漆色者，俗谓‘黑漆古’，意即色如黑漆之古董、古物。这类镜多见于战国至六朝时，重点出土于长江流域及其以南地区。
如湖南、湖北、安徽、江苏、浙江、广西等地，河南的南阳、山东的临沂、邹县、临淄一带亦可看到。”
铜镜“表面呈亮白色、灰白色者，俗叫作‘水银古’，‘水银沁’、‘水银青’等，意云这种铜镜表面状态是由于水银沁入、水银沾染而成后。重点分布于北方的陕西、山西、河南等地。”返回外链论坛：www.fok120.com，查看更加多
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发表于 2024-7-12 07:57:01
