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“妾，接亦，言得接见君子而不得伉俪亦。”在古代的时候，姬妾制度非常盛行，男子除了娶妻以外，还能够娶妾，娶完了妾之后，还能够纳姬。
古时候男人的私生活不可谓不奢靡。而古代大户人家中的“姬”到底是干嘛的呢？许多人认为她等同于妾，然则却不晓得她的地位比妾更为卑贱，有项工作说出来足以让人发冷。《礼记》中说：“妾合买者，以其贱同公物亦。”意思便是妾就像买来的货物同样卑贱，不值得记挂。妾为夫生儿育女尚且得到这种评估，更不要说地位不如妾的姬了，她们在古代的生活可谓是水深火热。
咱们都晓得，在古代的封建社会中是非常讲究礼法的。例如古人上头有个哥哥姐姐，哥哥姐姐还无成家的时候，弟弟mm是万万不可够嫁娶的。而嫁娶的时候，又所有凭借着父母之命，媒妁之言，这般的盲婚哑嫁引起古代许多的夫妇在新婚之夜才见上第1面。古代的保守制度在一方面催生了古代男人纳妾收姬的行径。许多男人针对家里面安排给自己的正妻非常不满意，于是她们决心要到外面去寻找第二春，而第二春常常都是有些颇有姿色，家中却没钱财的，古代男人就将她们纳为妾侍，带回家中。
一个人的心能够分给非常多人，一个古代男人专宠一个小妾，自然是不可能的。她们反常花心，在外面可谓是见一个爱一个，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘是那个年代的常事。古代男人每日纳妾亦不是个事情，于是为了守护正妻的利益，朝廷会给男人纳妾做一个数目上面的规定，超出这个数目便不可够再纳妾了。
本来这个政策的出发点是好的，它能够有效制止男性疯狂纳妾，守护哪些男子娶的正妻不被某些过于娇宠的妾给欺负。然则上有政策，下有对策。有有些反常爱好男女之欢的男人，每当纳妾的名额满了之后，就把后面心仪的女性带回家中，叫作之为姬。既不是妾，亦不是妻，而是更低一等的姬。之因此更低一等，是由于哪些男人亦许基本便是爱好姬带给她们的快感，而不是爱好上了姬这个人。在姬身上找到的快感，让她们经常迷失自我，沉陷在其中不可自拔。
姬原来在古代的时候，是歌姬，舞姬的统叫作。她们经常在大型的盛会上扮演节目，凭借自己的美貌与实力来征服场上有权有势的人。倘若走运的话，还有可能飞上枝头变凤凰，摆脱姬这个身份，去身份显赫的官员家里做一个小妾，倘若再生下个一儿半女，母凭子贵，余生就有指望了。这亦是姬的一种，不外有一种姬更为可怜。她们不可够指望有别的达官贵人能够看上自己，娶自己回家当妾，由于她们已然被达官贵人挑回家了，只不外贵人的妾已然满了，无妾位能够给她保证了，只能继续做一个姬。
除了歌姬和舞姬以外，姬在古代还代指了许多可怜的女子。她们的身份是贵族互送礼物的礼物；是活跃气氛的工具，是战败国家的人质……等等令人叹惋的身份，使得了姬越来越受人们的轻视。在古时候的公子哥眼里，妻是她们谈论柴米油盐酱醋茶的对象，妾是她们谈论风花雪月的爱情的对象，而姬则是完全属于一个发泄的物件，不止能够自己用，乃至还能够与伴侣互换。
曾经在历史上就出现过好几件关于姬的事情，每每听来都令人齿寒。除了与伴侣互相交换姬，将人像物品同样交易。李慎与杨国忠对待姬，亦是毫没怜悯之心的。李慎由于在雪天的时候怕冷，召来了自己十几个姬围在自己的旁边，而哪些姬都穿着单薄的衣服，为李慎抵御严寒。杨国忠见李慎如此，不是很耐得住，学李慎的办法，召来了许多的姬，命令她们围在自己的周边。这让参与了这场攀比活动的姬非常受罪，在寒冷的天里接受着王权的洗礼。
结语：针对古代的女性来讲，或许嫁作正妻才是最好的归宿，然则人的命运常常不可够由自己决定，一旦人的命运轨迹脱离了自己的想法，事情便会一发不可收拾。而此刻的青年应当爱惜此刻的美好时光，以历史做为镜子，向着更加光明的将来而出发。
参考资料：
《汇苑》
《礼记》
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责任编辑：网友投稿
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发表于 2024-7-10 23:59:06
