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唐朝的胡人全体非常壮观，上至卿相，中至文武百官，下至商贾名流、贩夫走卒，到处都有她们的身影。唐朝是一个等级制社会，胡人处在哪个等级呢？
胡人进入汉地早在两汉时期就存在，以归降的匈奴人为主，大多居住于河套、河西地区，亦经历过几次内迁。
胡人大规模进入汉地，形成胡汉融合的局面出此刻西晋末年“五胡十六国”时期，大批的胡人跟随胡人政权的脚步进入河北、关东、关中、河东、河套、河西地区，形成中国历史上规模最大的一次民族融合。
北魏统一中国北方后，以鲜卑贵族和北方汉族高门为主体，形成为了占据社会上层位置的门阀世家大族。
唐朝继承了北朝的基本格局，但又融入了突厥、契丹、吐谷浑、铁勒、回纥，以及西域诸国，乃至高句丽等各民族，这些民族重点分布于唐朝北部地区，被史学家叫作为“杂胡”。
唐宋之间是中国历史的一道分水岭，唐朝是古代最后一个以豪门士族集团为政治核心的等级制社会，而从宋朝起始，历史进入了以庶族阶级为核心的平民政治时代。
所说“豪门政治”便是指世家大族凭借门第持有与生俱来的特权，例如，她们的子弟出生就能够持有爵位、职衔，并享受相应的俸禄。她们自幼能够读贵族学校，不消经过科举就能够进入官场；她们升迁的速度亦比通常人快得多；她们还能够在豪族内部通婚，得到一般人难以想象的资源。
所说“庶族政治”便是指天下再也不以门第出身做为入仕的标准，所有人“生来平等”，想入仕仅有科举一条路。官员们的子弟，乃至贵戚都再也不持有门荫、世袭的特权，从此姓氏只能表率祖上曾经的光辉，而再也不普照后世子孙。
那样，胡人进入大唐之后，她们的地位怎样呢？
第1类胡人：以鲜卑贵族为表率，她们沿袭了北朝门阀家族的荣光，作为大唐的豪族。
隋唐承继于西魏、北周，她们的豪门政治亦源自于宇文泰创建的“西魏八柱国”，包含西魏皇族元氏、北周皇族宇文氏、隋朝皇室杨氏、唐朝皇室李氏，都是其中的一员。
其中元氏、宇文氏都是鲜卑族，亦有人说杨氏、李氏都是鲜卑胡人，冒姓了弘农杨氏和陇西李氏。除此而外，比较出名的还有独孤氏、豆卢氏、丘穆陵氏、尉迟氏、步六孤氏、贺赖氏、贺楼氏、勿忸氏、长孙氏等等。
您可能会很奇怪，这些姓氏咱们怎么很少听说呢？原由很简单，她们都起了汉姓，乃至冒姓了汉姓豪族。例如元氏，本来是“拓跋氏”。
再例如，豆卢氏后来改姓“窦”，有人据此推测，李世民的生母窦氏其实便是豆卢氏胡人。
相同的情形，独孤氏改姓了刘、李、高、杨、韩，隋文帝时期的重臣高颎便是独孤氏；丘穆陵氏改姓了穆、步六孤氏改姓了陆、贺赖氏改姓了赖、贺楼氏改姓了娄、勿忸氏改姓了于（唐初宰相于谨就出自这个家族）。
再例如，杀害章怀太子李贤的丘神勣，丘氏出自鲜卑“丘敦氏”。
最说不清道不明的便是太原王氏，这个家族最早出自秦朝大将王翦，但因为南北朝时期胡人冒姓，显现了“乌丸支”等没法考证的现象。
这批最早进入汉地的胡人，经过二百年上下的演变早已然汉化，加上她们有认识地清除身上的“胡人标记”，后人当然没法识别她们的起源了。
这批胡人最早还能占据大唐政治圈的核心，后来其中的绝大都数亦慢慢退出了大唐顶级豪门的序列。例如豆卢氏，李渊的女儿万春公主嫁给了豆卢怀让，唐玄宗的女儿卫国公主嫁给了豆卢建，唐睿宗最宠爱的贵妃便是豆卢氏，但豆卢家族跟五姓七望基本没法相提并论。
再例如于谨的后人于琮，此人虽然还能凭借门荫入仕，但始终得不到升迁。时值唐宣宗公开海选驸马，好友郑颢劝于琮说：“你能放得下面子当驸马吗？这是一条捷径。”
于是，于琮不顾及世人的耻笑，“卖身”参加海选，最后娶了唐宣宗的女儿广德公主。
总之，这一类胡人以鲜卑族为主，大体上还占据着唐朝贵族的身份，但总体上处在没落的趋势，远不及五姓七望。
第二类胡人：以突厥、西域诸国贵族为表率，作为大唐帝国的末流贵族。
唐朝创立后，与突厥、契丹、吐谷浑、回纥、吐蕃、高句丽等政权长时间战争，这些少许民族政权大多被唐朝消灭，这个过程中，海量的胡人贵族归附大唐。
其中比较出名的有阿史那氏、大贺氏、论氏等，她们都是这些政权的王族、部落酋长，归附大唐后，一部分人娶了公主、郡主、县主为妻，作为外戚。比如阿史那社尔、执失思力，这些家族后来亦都改姓了汉姓。
还有有些无与皇族通婚的胡人，她们常常被赐国姓，并入大唐宗室族谱，其中数量最庞大的便是契丹王族。
例如，中唐名将李光弼，他便是契丹人，其父李楷固、外祖父李楷洛都是契丹贵族。
第三类胡人：以昭武九姓为表率的“杂胡”贵族后裔，作为大唐帝国的庶族阶级。
这一类人数量相当庞大，最典型便是发动“安史之乱”的安禄山。
昭武九姓本来是生活在河西走廊的胡族，西汉时期被匈奴人打败，便西迁于中亚一带生活。随着大唐对西域的研发，大批昭武九姓的后人“回迁”大唐，生活在北方地区，以做生意、从军为职业。
这个群体相对来讲社会地位较低，早年连从军的资格都无，由于那时候唐朝实行的是府兵制，兵源都来自于关中、关东，豪族子弟能够“加塞”进入五府得到宿卫的资格。
便是这个原由，安禄山早年只能做生意，没法从军。后来状况出现了转变，大唐从府兵制变成为了募兵制，兵源“就地取材”，身处边境的胡人家族起始海量进入军界，形成为了“军人世家”集团。
中唐时期的安禄山、安思顺、李光弼、史思明、高仙芝、乌承恩、仆固怀恩、李怀光、李抱玉等等名将，都是这般的家族。
除了胡人，海量的汉人士族亦加入这个群体，例如王忠嗣、郭子仪都是这种状况。
既然胡人亦是分层的，那样胡人之间是不是亦存在“鄙视链”？答案很简单，当然有。
像北魏贵族后裔与“杂胡”之间是老死不相往来的，即便第二类和第三类之间亦有尖锐的冲突。
当年，哥舒翰与安思顺、安禄山矛盾很深，后来唐玄宗想当和事佬，特地让高力士做东，请她们三人搓一顿，试图在酒桌上让她们握手言欢。
安禄山身份低，因此首要表态：咱们都是胡人，应该彼此相爱。哥舒翰却一句话顶翻了安禄山：我妈是于阗公主，谁跟你平起平坐？
哥舒翰当然有资格这么说，根据阶层划分，哥舒翰属于大唐第二类胡人，虽然不如第1类，但亦是有资格跟大唐贵族交流的群体。他自幼长时间生活在长安，接触的都是上层名人。安禄山呢？便是边境的偷羊贼，小混混，大唐最底层的“四等百姓”。
安禄山被揭了老底，勃然大怒，掀了桌子，拔了刀子，若不是高力士在场差点吃流血案来。
看清了胡人的阶层划分，其实亦就看清了唐朝的本质，那是段庶族阶级为了本阶层的利益而奋斗，最后打败了豪族集团的历史。
当大唐帝国的藩镇作为包含二三等胡人在内的庶族集团的土壤时，藩镇就成为了她们对抗以豪门集团为核心的工具。由此，安史之乱爆发了，亦因此呢，安史之乱被消灭后藩镇之祸亦依然没法根除。返回外链论坛：www.fok120.com，查看更加多
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发表于 2024-7-10 00:30:57
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