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前段时间大火的电视剧《锦衣之下》中严嵩、严世蕃的奸臣形象深入人心。其实在现实中严嵩从古迄今的评估都是媚上、玩弄权势、以权谋私的奸臣形象，在《明史》中他被列为六大奸臣之一。
因此呢在世人的眼中，严嵩的奸臣的形象掩盖了他任何其他的优点、长处。那是不是有人晓得严嵩这位奸臣暗地里是一位天才书法家，乃至还有很高的艺术成就？
曾经是一位“雅人”
正德年间，严嵩出仕时正值宦官当道，许多忠勇之人受到迫害。严嵩为躲避祸事，借丁忧之名退隐钤山八年，其实根据祖制丁忧时期应该为家中逝世长辈守孝三年就可。
在严嵩隐退这八年，声望颇高。他在钤山山脚下修建堂舍，命名为“钤山堂”。这里前间他广交社会名流，饮酒作诗，与当时的许多文人志同道合，此时亦是一位志向远大，为人忠良之人。同期还应袁州太守的邀请，用三年时间修《袁州府志》，由于严嵩文笔独到，因此呢声名远播。
在诗文方面严嵩有清雅之名，何良俊评估叫作：“严介老之诗，秀丽清净，近代名家，鲜有出其右者。”可见当时严嵩的文学造诣之高。
严嵩亦写得一手好字，书法数量较多，知名度高。比较有名的书法表率作有：北京老字号酱菜店“六必居”的匾额，山东曲阜的“圣府”牌匾，孔林“洙水桥”牌坊匾额，北京东岳庙门前的牌楼正面的“永延帝祚”以及背面的“秩祀岱宗”皆出自严嵩之手，乃至山海关的“天下第1关的”匾额，相传严嵩亦曾经提笔挥墨。还有杭州西子湖畔岳飞墓旁的书法《满江红》亦出自严嵩之手。
其中山东曲阜的“圣府”牌匾，其笔力凝重、刚劲，威严与儒雅并存，得到了历代书法家的赞誉。还有清朝时期，京城顺天府乡试的贡院上的匾额“至公堂”这三个字亦是严嵩所题。
乾隆时期，认为严嵩为前朝奸臣所写乡试贡院的牌匾，大逆不道，有失体面，乾隆曾经下令有文采官员皆可一试重写“至公堂”这三个大字，乾隆自己亦曾尝试，然则始终感觉无严嵩题的字好，由此才作罢。
不仅如此鹤年堂药店的“鹤年堂”这三个字亦是严嵩所写，其实这个牌匾早年间是严嵩花园内堂厅的牌匾。后由于严嵩被抄家，这个牌匾流落民间，因此呢被鹤年堂药店收购。
此刻非常多地区皆有严嵩题字如北京故宫、北海公园、景山公园、什刹海，天津蓟县的独乐寺的“独乐寺”牌匾皆为他所题写。
由此能够看出，严嵩的文学造诣，没论是在文案，诗词，还是书法方面造诣颇高，因此“字如其人”这句话亦不必定准确，严嵩的字，刚劲有力、笔锋端正、字体苍劲然则他为人却趋炎附势、玩弄权势，一身傲骨荡然没存。
从“雅人”到“青词宰相”
“青词”是道教斋醮上奏天帝所用的文案，因用朱笔在青藤纸上写文案而得名。
明世宗时期，因皇帝信奉道教，热衷于炼丹和追求长生不老，必须写有些极具才华的文案在青藤纸上焚烧，以表达皇帝对天帝的敬意和想要成仙的愿望。因此呢世宗对文案的需求极高，并且他经常需求大臣进献文案，文笔好的能够加官晋爵乃至入内阁。
而严嵩正是其中受益之人，他在丁忧时期的这八年里，练就的文字功底在这儿正好有了用武之地，严嵩的文案非常受世宗的褒奖。
严嵩为讨好皇帝，曾经在夜半时分点灯科研青词稿，世宗本来对其文案比较喜欢有加，加之严嵩对科研青词稿的刻苦用功传到了世宗耳朵里，因此呢世宗对严嵩的态度已然达到了不可用喜欢来表达了。然则世人并不与皇帝想的那般相同，认为靠写青词得来的官职，无说服力，因此呢严嵩亦被大众讥讽为：“青词宰相”。
皇帝爱好严嵩的文案并不是从青词起始的，在“大礼仪”之争的后期，严嵩顺从皇帝意思，在祭祀后写下了《庆云颂》和《大礼告成颂》。因为严嵩绝佳的文笔，使他平步青云，这一事件亦正式作为他政治生涯的转折点。
虽然说严嵩的政治生涯被笔墨贯穿，皇帝除了看中他绝佳的文笔之外，虽然还有非常多政治原因在里面，然则经过皇帝对其文案的赏识亦侧面地反映出严嵩的深厚文学造诣，不外由于他政治生涯的有些所作所为，引起他本来创立的文人墨客的形象转变为“儿童妇人，皆能指其姓名，戟手唾骂。”的奸臣形象。
政治生涯的污点化
从“大礼仪”事件结束后严嵩顺应皇帝意思，然则亦违背了祖制，许多大臣因此呢受到迫害或失去生命，然则严嵩却得到了好处，既得到皇帝赏识又加官晋爵因此呢严嵩得到了“政治甜头”，开启“媚上”的政治之路。
严嵩自以为自己忠君爱主，基本不违背皇帝意思，然则亦正由于这般，他只顾讨好皇帝，而无尽到做为宰相，做为臣子的责任。身为臣子既要忠君亦要爱国，为黎民大众谋福利，为民生献计献策才是正确的为官方式，然则严嵩只做其一，这种全心全意的“忠君”亦最后使他成为皇帝抵挡世人唾骂的盾牌。
他的政治生涯最错误的是任用小人做下属，引起祸国殃民的事出现例如任用义子赵文华抗倭，无成效反而引起东南倭寇越来越猖狂。
再有他的政治倒台部分原由亦是由于他的儿子严世蕃,严世蕃作恶多端荒淫没度，使得严嵩最后被流发，严世蕃则被抄家砍头，罪没可恕。
小结：
严嵩的政治生涯更加多的是成明世宗的挡箭牌，作为皇帝制衡权野的一个利器。然则他的除了陷害忠良，玩弄权势，等等一系列的罪行其实最大的罪行应该是不做为，为了讨好皇帝搜刮民脂民膏，最后严嵩惹得的一身骂名。
83岁高龄离休回到家乡，86岁儿子被斩家被抄，没了儿子又没了家，生命的最后两年靠乞讨为生，最后亡于乱葬岗。
中国传统思想德才兼备是为能人，一个人的德行欠好其任何优点都是被掩盖的，因此呢严嵩一辈子的艺术成就被他的奸臣形象所掩盖，然则他的艺术成就却不该该被磨灭。
孔子曰：“君子不以言举人，不因人而废言。”说的便是这个道理，他的过错历史不可掩盖，然则他的艺术成就应该被挖掘，应该将功与过掰开来看，这般中国的历史上才不会失去一位有名的书法家，和值得鉴赏和留存的作品。返回外链论坛：http://www.fok120.com/，查看更加多
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发表于 2024-6-30 18:14:47
