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今天咱们继续来关注年底举行的华艺国际秋拍，在上两次的推送中，咱们分别关注的是书画和古董板块：
【大象视界】千万元重器竟然还能凑成对！1.47亿明星藏品同款……这场大拍真有料
【大象视界】他的一幅画卖了四亿多，千载难逢的藏购良机就在年末盛宴
今天咱们一块来看一个非常有意思的板块——书画手札、古籍碑帖、文房古董，过去几年来，这一板块始终败兴都是华艺拍卖的绝对强项，而这亦是一个趣味十足的保藏门类，况且非常容易“出圈”。
今年秋拍，倘若要说一个全网关注度最高的拍品，当属一封著名作家王小波向赵朴初咨询“出家”信件，被佛教协会工作人员批注“此信所述意欲出家的原由，实属荒唐，拟不予理睬”。王小波的“出家梦想”从此终止。而更有意思的是，就在写这封“出家信”约半年后，王小波赴美国留学，与妻子李银河相聚。有兴趣者将信件内容发到网上，竟然诱发了热烈的关注点评，阅读次数达到数千万级别！要晓得，保藏是一个极为小众的行业，大象公众号写了10年，阅读10万＋的文案亦仅有2篇，数千万元的阅读实在不敢想，这便是“出圈”的魅力。而就在刚才结束的西泠秋拍上，一批史学大众陈垣上款的信札整体以2780万元的高价落槌，为一位深圳知名藏家珍藏，再次彰显出这一板块的巨大魅力。
相比较其他门类，这是一个极具历史温度的板块，常常展现的是一位重要历史名人或艺术大师的真性情，抑或是他生命的真实痕迹，这是一个极容易出圈的保藏门类，同期亦常常是一个被低估的品种，容易被忽略，但细细咀嚼，又能够发掘出太多惊喜的附加值，本场华艺国际秋拍，以“玩物适情”为主线，搜集极具表率性的四类藏品——古籍碑帖、书画手札、文房古董以及宫廷收藏，整场明显的正是藏品背面的趣味性和文化价值：
1、古籍碑帖
古籍碑帖以梁启超论《孟子》遗稿、吴湖帆陈子清旧藏手拓金石册、百衲本二十四史领衔，呈现了晚清民国文人在“百年未有之大变局”下对中国传统文化的再度科研与传承。
Lot1667-1
民国 梁启超论《孟子》遗稿附梁启超自用印章
线装纸本 一册
遗稿: 30.7x22.2 cm
印章: 1.86x1.86x3.9 cm
著录:
1.梁启超撰《梁启超论孟子遗稿》，见《学术科研》1983年第5期，第77-98页
2.李建撰《关于梁启超论孟子遗稿》，见《学术科研》1983年第5期，第99-102页
3.李锦全撰《评梁启超关于教育思想和人才学观点的重要遗稿》，见《学术科研》193年第6期，第54-62页
4.王兴业编《孟子科研论文集》，山东大学出版社，1984年版，第483页。
5.汤志钧撰《梁启超论<孟子>》，见《史林》2007年第3期，第176-183页、第191页
6.董文奎编《梁启超科研着论目录》，崇文书局，2010年版，142页第8-37页。
7.梁启超著，汤志钧、汤仁泽编辑《梁启超全集》第十集，人民大学出版社，2018年版
8.张少恩撰《坚守与嬗变之间一-以梁启超孟子学科研为中心》，见《社会专家》2018年第4期，第45-51页
9.夏晓虹著《阅读梁启超 政治与学术》，东方出版社，2019年版，第8-37页。
10.刘雨薇撰《梁启超1918年暑期的家庭讲学》，见《名作欣赏》2020年第19期，第19-123页。 11.桑东辉撰《梁启超视界中的孟子及其对新民思想的影响一-以<梁启超论孟子遗稿为例》，见《学术
界》2022年第8期，189-195页。 RMB：1,200,000-1,500,000
《论<孟子>》遗稿，共一百三十二叶，每叶八行，金糕纸,色略黄。内容重点两部分，前有《孟子略传》，后有《孟子之教育主义》。此稿部分内容于1919年2月院续发布于《时事新报》，然未收入《饮冰室全》。
梁启超对孟子的科研，初期有显著的政治性阐释，变法失败梁启超卸任财政总长后，其学术主张亦逐步淡化了政治内涵，转而回归传统，倾心于对中国古代哲学的现代阐释，这种转变这里《遗稿》中有鲜明的表现。
今年是梁启超诞辰一百五十周年，他不仅是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，书法家。同期还是一等一的教子能手。一门三院士，九子皆精英，梁启超先生，被叫作赞为近代最懂教育的父亲。
梁启超论《孟子》遗稿撰写缘起是为1918年为子女讲《孟子》而作，并在同年将部分内容发布于《时事新报》上，后又屡加删改，是梁启超较为系统论述孟子教育主义的重要书稿。
1919年2月，上海的《时事新报》曾连载梁启超《读<孟子>记（修养论之部）》，自道缘起：“客岁暑中为儿曹讲《孟子》，略区为三部 : 一曰哲理论，二曰修养论，三曰政治论。今将修养论之部，刊登报中，聊为青年学古淑身之一助。全书未定稿，不敢以面世亦。” 今天华艺秋拍征集到的这件梁启超论《孟子》遗稿便是梁启超在未定稿基本上经过增删后的完整本。此《遗稿》为毛笔手书，直行，古纸本，共一百三十二页，约二万多字。梁启超的论《孟子》遗稿在未被完整发布以前，较少导致学界的重视。直到1983年李建在《学术科研》中发布《关于梁启超论孟子遗稿》和《梁启超论孟子遗稿》全文，世人才对此稿展开多方科研。汤志钧、夏晓虹、李锦全、桑东辉、张少恩、刘雨薇等学者亦都对其展开了专门科研。
此稿中的部分内容在日后面向众多学子的讲堂中亦屡屡派上用场，遗稿撰写当年梁思顺 26 岁，梁思成18岁，正与清华学校学生年龄相仿。或许论《孟子》遗稿这部缘起于家庭讲学，最后可“聊为青年学古淑身之一助”的学术著作，是为梁启超孟子科研的最崇高之愿望。从中咱们亦能够一睹近代“最牛父亲”的魅力所在。
Lot1641
晚清民国 吴湖帆、陈子清旧藏手拓金石册
线装纸本 五册
34×23 cm
说明：吴湖帆、陈子清旧藏手拓金石册，共五册：“吴氏十六金符斋藏金，子清集存”共92纸，“金一”共101纸，“金二”共60纸，“金，汉败兴”共77纸，“匋”共137纸。 RMB：800,000-1,200,000
此套金石册中拓片多为吴湖帆、陈子清所藏，兼有阮元、吴云、王懿荣等人藏品。所含拓片品类丰富，钟鼎彝器、钱范、铜镜、玉器、兵器、瓦当、匋文无所不包。
 该金石集拓所含拓片数量之钜、器物品类之丰富、题跋内容之精审、拓工之考究，皆为同类金石集拓之翘楚。可充分表现出晚清民国文人之间金石科研与保藏的盛况，是为金石科研与保藏的重要资料。
Lot1738
民国 百衲本二十四史附木箱
张元济辑 商务印书馆刊刻
820册3214卷 线装纸本
20×13 cm RMB：80,000-100,000
“二十四史”是古代正史最完整的大规模汇刻本，重要的版本有清乾隆武英殿刻二十四史、清同治光绪间五省官书局合刻二十四史，以及本拍品——民国商务印书馆印刊印、张元济编辑的百衲本二十四史。
张元济自1930年至1936年将此书出齐，导致学界轰动。蔡元培、傅增湘、胡适等人都大加赞誉，顾颉刚在《中国史学入门》一书中说“《二十四史》，以商务印书馆的百衲本为最好，是找到了现代能找到的最好最古的版本集中起来编印的。
古籍碑帖类拍品在以上三件的领衔之下，也不乏值得保藏与赏玩的其它稿本、钞本、印本和拓本。如徐信符钞本七种及他撰写的《古籍校读法》，介绍朝鲜名山金刚山风景的明钞本《枫岳记》原稿，存世量仅四本的商承祚手写蜡纸油印《古器物铭释》，《小校经阁金石拓本》《八琼室金石补正》《奇觚室吉金文述》等金石图录，以及《西泠八家印选》三十卷、王福庵自钤本福庵印稿、《金石红文》《苏氏印略》等印谱。碑帖拓本则在呈现了许多名碑旧拓的同期，亦搜集了专题性拓本，如六舟手拓并钤印砖砚拓片、《南阜砚史》、李盛铎与叔鸿旧藏的北朝造像拓本、原石为端方所藏收录在《陶斋藏石》的韦府君墓志铭，以及尤为亮眼的容庚题跋东海宫司空盘全形拓。
Lot1756
容庚题跋汉东海宫司空盘拓片
水墨纸本 立轴 民国
67.5×38 cm. RMB 20,000-25,000
2、书画手札
本场明清文人的书札与书画作品，或为书画创作、或为书札手钞，从内容与形式上一起再现了中国文人以诗文书法交遊唱和、颐养性情的传统。一位职业书画家的通常书画作品，常常是应酬或定制之作，而书札手钞，常常才是最为真实的真情流露：
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Lot1657
明 洪武 高棅、唐泰、王偁等闽中才子唱和手卷
水墨纸本 手卷
25.5×256 cm
RMB：120,000-150,000
六位闽中才子唱和诗卷。其中高棅、唐泰、王偁位列“闽中十才子”，林赐也为洪武进士。开篇“洪武壬申”为洪武二十五年，结尾“洪武癸酉”为洪武二十六年，此手卷书画部分已裁切
。
1.高棅（1350-1423年），长乐龙门人，字彦恢，仕名廷礼，自号漫士，闽中十才子之一。明洪武间编成《唐诗品汇》。高棅著有《唐诗品汇》90卷，《唐诗拾遗》10卷，《唐诗正声》22卷等。现存明万历间刻本《闽高待诏诗集》5卷，明隆庆间无锡俞宪刻《盛明百家诗》后编本《高漫士集》1卷，《四库全书》本《高待诏诗集》5卷等。王恭《题高漫士为王明府绘吴航胜览》有言：“风流墨客龙门士，挥霍霜毫寄深意”，高棅诗、书、画被叫作为“三绝”，前未见传世作品，而观此卷可见其书以颜体为基本，结构较宽博，开合颇大，或可一窥徐渭法书之源。
2.林赐，字伯予，长乐人，洪武癸酉乡试第1。永乐间，教谕乐平，问学该博，持守端严，巍然一时之望，见《饶州府志》。
3.唐泰（约1410年前后），字亨仲，侯官（今福建福州）人，明朝洪武二十七年（1394）进士，官至陕西按察副使，工诗，著有《善鸣集》10卷、《唐观察诗》，位列“闽中十才子”之一。 4.王儞即王偁，灵武为其祖籍，王偁为高棅的《唐诗品汇》作序，署名便是“灵武王偁”。据《二十五别史·明史》载，王儞(1372-1415)，字孟扬，永福(今福建永泰)人。元潮州总管王翰之子，闽中十才子之一。洪武二十三年领乡荐。永乐初，授国史院检讨。充《永乐大典》副总裁。学识渊博,深通经史，有《虚舟集》。最为学士解缙所重。另《明太宗实录》卷二十六永乐元年十二月乙未条记“擢乡贡举人王儞为翰林院检讨，成既命下。上闻上下曰：‘翰林院检讨之下何官？’对曰：‘博士、典籍、侍书、待诏。’”《典故纪闻》中记“正儞”为“王儞”，而后来对其人名记载二者皆不正确，查《明史·文苑二》中记永乐初以举人进为翰林院检讨者，仅有“王偁”。
Lot1633
晚清民国 吴大澂吴湖帆书画祖孙扇
泥金水墨纸本 成扇
19×51 cm. RMB：50,000-80,000
此扇正面为吴大澂绘仿奚蒙泉山水，背面吴湖帆临愙斋公摹秦诏版文字，并楷书详题创作缘由。祖孙合作，又有吴湖帆双体书法并书于泥金扇面之上，扇骨贴有编号标签，当为吴湖帆自留物，非通常应酬作品可比。
Lot1654
民国 郑孝胥书“学古斋”匾额
洒金水墨纸本 镜框
91×34 cm
源自：民国琉璃厂学古斋老板温德润旧藏 RMB：500,000-550,000
郑孝胥传世墨迹较多，但匾额作品极为罕见。此“学古斋”匾额乃郑孝胥为琉璃厂学古斋所题，选择乾隆洒金明黄腊笺纸，书风阳刚又不失飘逸，神气完足，一气呵成。学古斋为清末民国琉璃厂长于经营文房的古玩铺，老板温德润是古墨保藏大众，故宫现存古墨中不乏他所经手者。
Lot1653
沙孟海、王个簃书画成扇
洒金设色纸本 成扇 1978年
钤印：孟海
款识：（一）花团锦簇 一九七八年用平老弟嘱画，个簃。钤印：启之
（二）用平同志正腕，沙孟海
17.5×49 cm. RMB：70,000-80,000
参王个簃落款年份，此件节录书谱作品应书于1978年上下。正是改革开放之初，沙老走马上任西泠印社社长前后，笔力雄健，意气风发，在这个时期，创作出了非常多表率性作品。
Lot
1660
沈荃临王逸少十七帖
8开16页 水墨纸本 册页 清
钤印：一砚斋 宫詹学士 沈荃之印
26×13.5 cm. RMB：120,000-150,000
沈荃，华亭（今上海松江）人。顺治九年探花，授编修，累官至翰林院侍读学士、礼部侍郎，卒谥文恪。工书法，宗法米芾、董其昌，康熙年间以书名动天下，沈荃与董其昌同乡，极得董书的笔法特点与风神。兴趣董其昌书法的康熙皇帝曾向他学习书法，深得康熙帝赏识，为康熙帝书法代笔人之一。《江南通志》评：“荃学行醇洁，书法尤推独步。”
Lot1662
清 乾隆 孟承崶恭进乾隆南巡册
孟承崶
十二开 水墨纸本 手绘描金粉蜡笺 册页 清乾隆乙酉(1765)年
钤印：愿闻己过
款识：原任江南池州府青阳县革职知县臣孟承崶 跪 进
22.3×13 cm. RMB：70,000-80,000
乾隆三十年，皇帝第四次南巡，原任江南池州府青阳县革职知县令孟承崶献此迎銮诗册并序。内府装帧，前后四开明黄粉笺手绘五爪金龙，内页优雅的蓝色边框描金手绘缠枝花纹，富丽堂皇，尽显皇家气派。
Lot1676 清
左宗棠 行书七言联
水墨纸本 镜框
钤印：大学士章、青宫太保恪靖侯、御赐旗常懋绩
款识：吾曹所学非章句，凡物可贵看精神。左宗棠。
162×41 cm×2. RMB：200,000-300,000
康有为在《广艺舟双楫》道：“左文襄笔法如董宣强项，虽为令长，故自不凡。”文襄公行书出清臣、诚恳，北碑也时凑笔端，故肃然森立、劲中见厚。此联文字高古精凝，书法朴拙峻厚，士夫之修养与武将之英姿尽收其中，属其佳构。上联右上角盖有＂御赐旗常懋绩＂竖式六字朱文双龙纹椭圆形印，这是收复新疆后皇帝专门赐封给他的印。
Lot1677
清 胡林翼 行书七言联
水墨纸本 镜心
钤印：臣林翼印、咏芝
藏印：益阳胡乡贤嫡曾孙文忠从子廉泉叔子子襄心畲氏珍藏书画章（二次）
款识：宦途少累神先定，天性多情句自工。润芝胡林翼。
132×37 cm×2. RMB：50,000-80,000
此联与现藏于益阳市博物馆的《胡林翼临颜家庙碑四条屏》均为胡氏从侄胡子襄旧藏。据《麦田胡氏族谱》记载，胡子襄即胡林翼叔父胡达灏之孙，胡（非木）翼之三子之焯（号子襄，字心畲），其兄之镛即后来过继给胡林翼为嗣的胡子勋（字少芝）。胡氏出身科甲正途，于诗礼之家，其于清代书法碑学渐兴之道咸时期，仍以帖学之格独成一家，此联书袁枚《读白太傅集三首》之句，疏密有度，自然率真，可堪品读。
Lot1680
清 梁同书、吴让之等书画扇面七十八帧（七十八选十六帧）
刘奎龄、杨昌蔭、赵松樵等
设色纸本 镜片
说明：梁同书书法扇面出版于《碑学与帖学书家墨迹—梁同书》 曾迎三编 上海辞书出版社2023年10月
尺寸不一
RMB：100,000-150,000
沈曾植海日楼专题（Lot1701-1716）
沈曾植海日楼专题汇聚了沈曾植手札15件，其内容兼及小说文稿、政论、题词等内容，书法风格,运用篆隶笔法，综合碑帖之美，浑融洒脱，富有诗意。沈曾植博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉叫作“中国大儒”。王国维叫作，道咸以后能“合精微深博为一身的是沈乙庵” 。
Lot1703
沈曾植《海上世情鳞爪》
水墨纸本 手札 清
出版：戴家妙主编《海日楼逸乘》，2022年版，第108-112页。
29×16.5 cm.
RMB：40,000-50,000
Lot1701
沈曾植书“宋代律敕”
水墨纸本 手札 清
出版：戴家妙主编《沈曾植遗墨集 上》，西泠印社出版社，2022年版，第95页。
著录：沈曾植《海日楼札丛 海日楼题跋 1》，辽宁教育出版社, 1998年3月版，115页。
24.3×25.4 cm.
RMB：15,000-20,000
沈尹默书法专题（Lot1717-1730）
沈尹默书法专题收录了沈尹默书法、手札共14个标的，重点有诗钞和文钞，以及临宋四家墨宝与真迹，皆为珍品。清季败兴，碑学盛行，沈尹默依然秉持自赵孟頫败兴的“二王”书法道统，以帖写碑，将理论与实践并行，经过“初学平正”、“务追险绝”、“复归平正”三个周期，终有“南沈北于”“南沈北吴”之誉，谢稚柳更叫作“数百年来，书家林立，盖无人出其右”。
Lot1726
沈尹默行书《别赋》《恨赋》等手卷
水墨纸本 手卷 近代
24.5×285cm RMB：60,000-70,000
《恨赋》《别赋》皆为南朝梁文学家江庵所作。江庵早年以文案著叫作，晚年诗文不进，时谓“江郎才尽”。此二赋是为其最负盛名之作。《恨赋》与《别赋》中皆述及了帝王、列侯、名将、宫女、才人名仕等区别身份之人的人生之恨与别之苦，此与南朝动荡和倾轧的社会环境不无关系。沈尹默在创作此卷时当与江庵心境相和，难免有戚戚之感。
Lot1727
沈尹默临《宋四家墨宝》
水墨纸本 册页 近代
36×20.5 cm. RMB：60,000-80,000
《宋四家墨宝》著录于《石渠宝笈续编》，原藏故宫养心殿，现藏台北故宫博物院，收录蔡襄四帖、苏轼二帖、黄庭坚五帖、米芾五帖。沈尹默秉持崇帖之观念，推崇唐宋名家法书，是为晚清民国重要的帖学大众。沈尹默书法以王羲之书法为核心，视宋黄庭坚、米芾为根基，针对宋人书法的临习非常注重。1932年沈尹默回到上海，保持遍临唐宋名家法书，其中便有对《宋四家墨宝》的临习。
Lot1729
沈尹默临并跋明王宠草书《古诗十九首》
水墨纸本 手卷
29×459 cm. RMB：60,000-80,000
王宠推崇吴门诸家书法，但世家大族的身份与王宠截然区别，这种社会心理上的巨大悬殊在王宠的书法中即有了充分表现。《草书古诗十九首》，是王宠的名作，创作于三十四岁时。其内心的抑郁不平与书法追求中的超尘脱俗所产生的猛烈地碰撞，造就了其《草书古诗十九首》的超凡艺境。沈尹默临《草书古诗十九首》的风格与原作中的疏阔冲淡之气有所变化，这亦与其自己的书法风格与时代文化背景相关，这一点恰恰与王宠创作此作品的精神相契。
3、文房古董
文房古董是文人精神世界在书斋一隅的外化，书斋中所摆设之一应器物，无一不向世人展示着其主人的品性与格调。
Lot1643 明
铜交龙笔架
21.5x4.5cm. RMB：180,000-200,000
此笔架以精铜为材，包浆古朴，两螭龙交缠游戏，构思独特，神态逼真，如此高雅之物，可叫作文房之佳品，必为当时贵族所有。
Lot1635
梅景书屋旧藏 吴昌硕刻李鸿裔自用印
印文：苏邻审定
锦盒钤印：梅景书屋
边款：庚辰二月，吴俊卿仿汉。
源自：吴湖帆旧藏，有上海博物馆退还编号
1.9×1.8×4.5 cm. 无底价
苏邻即李鸿裔（1830-1885），苏州网师园主人，因居所靠近宋代诗人苏舜钦所建沧浪亭，故又号苏邻。此印为吴昌硕庚辰年（1880年）所刻，时吴昌硕36岁，寓苏州吴云（平斋）两礨轩。吴云与李鸿裔相交甚密，经常雅集、通信、讨论及交换藏品。吴昌硕亦在斯时与李鸿裔订书画金石之交。
Lot1644
张大千以牛耳毫定制“艺坛主盟”专用毛笔
艺坛主盟 张大千定制毛笔二支
竹木 民国
L：23L：24.5 cm. RMB：180,000-200,000
张大千一辈子与笔墨为伍，他在制笔用笔方面尤为讲究。张大千旅居巴西时期，重金收购了一磅牛耳朵里取出的绒毛，带到日本的“玉川堂”斥700美元制成五十支毛笔命名为“艺坛主盟”，尝言“既然用的是牛耳毛，用此笔如同执牛耳。”他还专门赋诗一首：“雄狮百胜恣横行，执耳升坛众与盟，所向从来无劲敌，敢从纸上笑书生。”牛耳毫笔是大千最为中意的毛笔，他曾将“艺坛主盟”牛毫笔赠送给毕加索、谢稚柳、“儒将”黄达云、罗寄梅夫妇等人。大千先生去世之后，张氏后人捐赠给台北故宫博物院的大千遗赠中，四支大风堂选毫中就有“艺坛主盟”牛耳毫。
Lot
1788
王希哲刻龚心铭自用印
钤印：龚心铭印
边款：景张大方家正 希哲拟金罍
1.7×1.7×3.5 cm. RMB：10,000-15,000
龚心铭（1865-1938）字景张，号渠生，安徽合肥人。龚家为合肥四大众族之首，上博所藏著名的商鞅方升就曾经是龚心铭的藏品。王希哲（1880-1953）沈阳人，为“关东三才子”之一。东北书法篆刻名家，他和吴昌硕、齐白石等书画大师都有唱酬，精于金石篆刻，善于各样书体。
Lot1790
谈月色刻“报宋遗羞薄袁犹慰”闲章
葵末(1943)年
钤印：印文：报宋遗羞薄袁犹慰
边款：癸未仲春见思先生正之 蔡谈月色作
3.5×3.5×2.5 cm. RMB：15,000-20,000
谈月色 （1891 ～1976）是一代奇女子，4岁就入庵为尼、后为爱还俗醉心艺术，成长为为毛主席治印的“现代第1女印人”，癸未为1943年。其时蔡哲夫刚去世两年，山河易色，故园凋零。
谈月色借古人典故刻此印抒胸中块垒，意思是无像岳飞同样报国很羞愧，但仍像袁安同样保持了文士的清节。
4、宫廷藏品
宫廷藏品与“文人”概念的内核有相通之处，宫廷藏品也是最高统治者的审美与鉴藏意趣的表现。一方面，正所说“上有好亦，下必有甚焉者矣”，宫廷所藏器物在必定程度上会引领文仕的风潮，但另一方面，其政治属性和等级属性亦最为鲜明，又表现出区别于民间器物的保藏。
Lot1800
乾隆宫廷用旗、幡
L：281 cm.；L：94 cm RMB：50,000-60,000
此拍品为皇家专用旗、幡一套两件，幡为供养道教、佛教神佛菩萨的庄严之具，用以象征道释诸尊之威德。此幡明黄地，三条幡带共绣有21条五爪龙。旗则为双面五爪龙，立于海水山崖之上，头顶火珠，威严地俯视众生。工艺之精湛，令人叹为观止。
库藏标签
Lot1732
乾隆内府《太上洞玄灵宝经》
水墨纸本 手卷 清
H：27 cm RMB：30,000-35,000
此经卷为乾隆三十五年内府钦安殿竿顶镇旗经，此经卷与明弘治时于钦安殿外树立宏大的纛旗杆相关。乾隆时旗杆糟朽，需要改换，从乾隆六年始终到乾隆十六年才找到适宜的木材。旛竿之上设有木斗，呈倒梯形，斗内储存镇旗道经，即为此拍品。该经卷其装池精细繁杂，有浓郁的檀香味，当为重要的内府供养经卷。此经卷世所罕见，留存资料也少，但可从内府关于钦安殿旛竿及藏经的维修档案中可见其关联记载。
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发表于 2024-10-3 08:45:16