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2005年，韩国宣布将首都“汉城”改名为“首尔”。大众都晓得，“汉城”这一名字源于古代朝鲜王朝时期的地名，迄今已有非常多年。
这一次忽然改名，让非常多叫顺口的国家难以改变，仍旧以“汉城”叫作呼韩国首都。韩国人见状，在众多国家中，只需求我国修改叫作呼，这是为啥？
从“汉阳”到“汉城”
公元前108年，汉武帝为扩大疆土，于是命令大军东征，来到朝鲜半岛，击败当地的势力，将朝鲜纳入汉朝的统治之下，创立乐浪郡。在这一时期，汉字与汉文化经过和汉朝的交易来到朝鲜半岛。
不久之后，高句丽在汉江下游的北岸选取一座重要城市，将其命名为“汉阳”。这不仅是高句丽的战略要地，还被设为副都。
此后，汉阳不仅是一个行政中心，更加是一个重要的军事重镇。
随着高句丽时期的结束，我国失去对朝鲜半岛的掌控。隋朝初年，朝廷想要重新掌控这片昔日的疆土。为此，隋朝派出大批军队，踏上征讨的道路。
然而，这些征讨大多以失败告终。直到唐朝初年，联合新罗的力量才最后击败高句丽和百济，彻底改变半岛的政治格局。
随后，高丽王朝崛起。在持续的征战与权力斗争中，高丽成功统一全部半岛。为巩固政权，高丽王朝多次迁都到汉阳。
时期，汉阳的地理位置被充分利用，作为国家防御体系的重要构成部分。
1392年，朝鲜王朝创立，汉阳正式作为都城，改名为“汉城”。当时，朝鲜王朝在汉城创立坚固的城墙，四周环绕着深沟和城堡，保证对外敌的防御能力。
在中原王朝的支持下，汉城快速发展，吸引海量的商人、学者和工匠前来定居和做生意。鼎盛时期，汉城的人口一度突破三十万，作为朝鲜半岛最大的城市之一。
意图去中国化
清朝末年，大清帝国的辉煌正逐步暗淡。1894年，中日甲午海战爆发，清政府战败。
此次战败让清朝丧失对朝鲜半岛的掌控，日本见状趁虚而入，霸占该地区，起始长达35年的殖民统治。
当时，日本的统治者认识到，掌控一个国家不仅是霸占其土地，更要彻底改变其文化和社会结构。
于是，她们推行一系列旨在消除我国文化影响的政策。其中最具象征性的措施之一，便是将朝鲜的首都“汉城”改名为“京都”。
为实现这一目的，日本实施全面文化渗透政策。例如，日本在朝鲜设立海量教育公司，推广日语，并经过各样方式将日本式的社会制度和文化活动引入朝鲜。
这些教育公司不仅教授日本的语言和文化，还强调日本的历史和价值观。与此同期，日本还推行一系列的社会改革，包含改变传统的法律制度和行政管理方式，彻底改造朝鲜的社会结构。
在这段时间里，朝鲜的传统节日和习俗受到压制。有些拥有我国文化色彩的传统节日或被取消或改头换面。
1945年，二战结束，日本被迫撤离朝鲜半岛。战后，美国作为世界上的重点大国，为与苏联的势力抗衡，美国决定支持朝鲜半岛南部独立，积极推动一个新的政权创立。
1948年，大韩民国宣告成立，李承晚作为新国家的第1任总统。
此时，李承晚非常明白，要让新生的韩国真正强大，就必须抱上美国这个大腿。于是，他推行一场大规模的“全盘西化”运动，触及经济、教育、社会制度等多个方面。
然而，尽管韩国在多个方面实现西方化，“汉城”这一名叫作却仍然存在。为此，李承晚想要让英语中的“seoul”代替“汉城”。
可直接运用“Seoul”做为首都名叫作不足自然，又不可让全世界都根据韩语发音来叫作呼这个城市。
于是，改名问题只能就此作罢。
1992年，经太多年的外交接触和谈判，中韩两国正式建交。此时，韩国政府再次提出将“汉城”改为更符合韩语发音的“首尔”的请求。
时期，韩国政府供给仔细的理由和背景，强调将“汉城”改为“首尔”的实质和象征性道理，期盼我国政府能够理解并支持这一请求。
2005年，首尔市长李明博再次提出，期盼我国能够将韩国首都“汉城”的中文名叫作改为“首尔”。
按理说，改名是自己国家的事，为何韩国必定要让我国修改？
为何韩国只需求我国修改叫作呼？
要理解这个现象，就得看这些名字是谁取的。
自1396年起，汉城作为朝鲜王朝的首都。在那个时代，李成桂的军队经过漫长的征战，来到朝鲜半岛创立李氏王朝，以“汉阳”做为首都。
此时，李成桂深知明朝的强盛地位，于是决定将首都的名叫作命名为“汉城”。
二战结束后，韩国最终摆脱数年的日本殖民统治。为重新定义自己的身份，韩国决定从名征道理最强的地区起始，于是才要改首都名字。
韩国政府之因此通告我国更名提议，重点是由于中文中长时间运用“汉城”这个名叫作。在其他国家，媒介和公众广泛运用的是“Seoul”或其音译版本。
在英语、法语、德语等语言中，韩国首都的叫作谓与韩语发音“서울”（Seoul）基本一致。
除这个原由外，还有一个重要原由便是韩国对汉文化的排斥。当韩国摆脱日本霸占，进入全斗焕时期，国家的政治和经济环境出现巨大的变化。
当时，韩国实现被叫作为“汉江奇迹”的飞速发展，这种发展带来前所未有的经济繁荣，极重提高国家的整体实力。
然而，在文化方面，韩国的文化自信却无同步创立起来。韩国的文化产业很大程度上依赖于外来文化的资源，尤其是深受我国文化的影响。
为弥补自己文化的不足，韩国政府积极推动文化产业的发展。不仅在电影、音乐等行业取得了有些成绩，还在时尚、食品等方面奋斗塑造自己的文化标志。
可韩国的文化自信问题并无因经济的成功而得到基本处理。反而显现矛盾现象。一方面，韩国试图展示自己的文化实力，另一方面却又在持续地借用和剽窃我国文化资源。
韩国对中华文化的刻意淡化，实质上是一种对自己文化认同的深层次焦虑。韩国试图经过将首都改名，以此抵消我国文化带来的影响，不外是文化自卑罢了。
改名风波后的文化调节
改名之后，各国怎样应对这一变化？
针对西方国家而言，她们早已习惯运用“Seoul”这一音译名叫作。因此呢，韩国政府的改名决定对她们来讲，更加多地是形式上的确认。
因此，这些国家媒介和公众重点集中在报告和确认新名叫作的正式运用上。
日本在接到韩国的改名请求后，亦做出回复。数年来，日本始终运用“汉城”（ハンソン）这个名字来指代韩国的首都。
出于外交上的考量，日本选取一种折中的方式来应对。在正式场合和国际交流，遵循韩国的意愿，运用“首尔”（ソウル）这个名叫作。然而，在平常生活中，“汉城”这一名叫作依然被广泛运用
而在台湾，人们对“汉城”这个名字早已耳熟能详。当韩国决定将“汉城”改名为“首尔”时，台湾的有些民众难免感到困惑。
不外，时间一久，台湾的媒介和公众便能接受这一新名叫作。在官方文件和资讯报告中，逐步运用“首尔”而非“汉城”。
我国则秉持着“睦邻友好”的外交原则，对韩国的请求表现出理解和尊重，在官方场合运用“首尔”这一新名叫作。
说来亦奇怪，韩国始终在奋斗进行“去汉化”，却仍旧保持着“汉文化”。
在韩国的古宫，尤其是首尔的景福宫和昌德宫，你能够看到哪些古老的建筑风格，雕梁画栋、匾额楹联，均充满浓浓的中国风。
春节时期，韩国人还会进行传统的年夜饭、穿新衣、贺年等活动，中秋节则包含赏月和食用月饼等习俗。
这些文化细节，像是隐藏在生活中的根，虽被有意淡化，却依然顽强地扎根在韩国的社会中。
结语
韩国政府认为，改名有助于摆脱历史上对我国的依赖，尤其是在文化上。然而，实质状况却是，尽管名字改了，韩国的文化中仍深深植根着我国的影子。
越是强调“去汉化”，越是凸显出对自己文化的不安自卑。真正的自信应该是安然接受这些历史渊源，并将它们融入现代文化中，作为一个完整的文化形象。
汉文化的影响早已融入韩国的历史和生活中，要摆脱这份影响，注定是白费的，
针对这事，你有什么区别的看法呢？
参考资料：
本文以讨论的形式强调,韩国首都“汉城”叫作为“首尔”,是正名而非改名。这一行径既是对历史事实的肯定,更加是出于方便国际交流的思虑,免得导致交流中有些概念的混乱。舍中式“汉城”名而取西化“首尔”之叫作,绝无“脱亚入欧”之意,实为对历史“正名”的充分尊重。
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发表于 2024-9-29 23:34:26