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导语：在中国的历史文化中，儒家学说和儒家礼教造就作为了中华民族中每一个人的行径准则和精神核心。而随着儒家文化在中国近4000年的发展，儒家文化亦已然形成为了完善的价值系统。
在儒家文化的体系中，儒家价值观的核心便是自修、自立、自省、自强。所说的自修便是说要奋斗地经过学习来完善自己修炼自己，所说的自立便是要立人、立业、立功、立言。
所说的自省便是要每日反省自己是不是有错误是不是有违儒家的价值观和礼教，所说的自强便是儒家的那句话，穷则独善其身，达则兼济天下。这便是儒家的核心理念。
那样每位儒家的学生们一辈子最在乎的是什么呢？便是自我的认同和他人的认同。所说生我所欲亦、义也我所欲亦，二者不可得兼、舍生而取义者亦。
这里面的义其实便是儒家对自己的价值认同和别人对自己的价值评定。亦便是做为儒家的一员咱们要成为何样的人，我在外面的名声是什么样的。
这对中华民族中的每一个人都非常的要紧，在中国3000数年的历史中，中国之因此能够稳定和安定。其核心不在于皇权的统治，而是儒家文化对每一个中国人的渗透和约束。
在现代社会，虽然西方文化对中国传统文化的冲击很大，但其实每一个中国人的骨子里还是流淌着中华民族的文化精髓，儒家文化还是在统治者中国社会的价值观。
近期社会上流行一个词那便是“人设”，这个词特别有意思意思便是你在这个社会中所表现出来的特征，以及期盼让所有人怎样看待你，怎样认识你。
这个人设其实与儒家文化价值观中的认同无什么区别，随着这个词的诞生，又衍生出了另一个流行词，那便是人设崩塌。说到这儿大众知不晓得在历史上有那些古人人设崩塌了呢？
首要第1个便是在中国的幼儿教育中非常有名的名人，孔融让梨中的孔融。孔融这个人在中国传统文化的传承中能够说是作为了幼儿德行的典范，小小年纪就晓得爱惜长辈，晓得礼让。
这简直便是德行的典范啊，所以孔融让梨的故事始终流传着，晓得今天还在被教师和家长用来教育孩儿们。但真实的历史中呢？孔融确实个自私自利的人，当自己的救命恩人陶谦遇到危险的时候却不愿意伸出援手。不晓得这种人设是不是还是德行的典范呢？
人设崩塌的第二位便是大诗人元稹，他的曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经感动了多少人，每每读到这句诗的时候咱们就不禁地想这位元稹必定是一个痴情种子，这般的深情难能可贵啊。
但真实的元稹呢？历史上的元稹能够说是见一个爱一个的典范，一辈子中曾三次娶妻，还娶了个小妾。这般的深情不晓得让咱们怎么理解呢？算得上是人设崩塌吧。
历史上第三位人设崩塌的便是匡衡，这位匡衡最有名的便是凿壁偷光的故事，我在小时候每次读到这个故事的时候就佩服这个人读书的勤奋，当然亦有担心，这个人敲别人家的墙不会被揍么？
但真实的匡衡又是个什么样的人呢？在读书改变命运的奋斗上匡衡确实是非常执著的，但可惜的是当上官后这个匡衡却是个大贪官，没多久就被别人弹劾后被贬为庶民了。
最后一位便是李绅，他的《悯农》能够说是千古名句，让别人感慨这个人对农民的怜悯，但真实的状况是这个李绅却是个远近闻名的大地主，他的家中每每设宴都铺张浪费。
总结：这些例子告诉咱们，咱们往日学习的哪些作为咱们标杆的历史名人，在真实的历史中亦有她们的弱点。但咱们不该该由于这些人与咱们想象的不同就再也不相信哪些美德和优点。
由于3000年的儒家文化告诉咱们的是，咱们不必须去学某个人，咱们要学的是理，是真理，是礼仪、是道理，学习这些不是让咱们与谁看齐，而是为了持续的完善自己，提高自己，超越自己。返回外链论坛：http://www.fok120.com/，查看更加多
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发表于 2024-6-26 04:12:55
