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我因着工作必须来到东南沟哈萨克村里，与一户哈萨克人家相处生活了几天时间。在毡房里短暂的生活故事像一条河流，所经之处足够我用一辈子来回忆。
初来乍到
那时，县里提出干部深入农牧区与农牧民同吃、同住、同劳动这般一个“三同”活动来体验基层大众生活。
东南沟位置于后峡，海拔接近3000米，是一个山体草原。在后峡大西沟水库改道后向右边大山深处行进，周边是雄宏的高山和苍翠的草原，极目远眺绿草如茵，仿佛一条绸缎柔媚地舒缓开来。这儿此起彼伏地盛开各样野花，红、黄、紫，色彩斑斓，美不堪收。马鹿、野猪、旱獭等窥行于森林草木之间，奥秘而安静。我爱极了这儿呈现出的诱人的原始风貌。
思虑到我是回族，不懂哈萨克语，将我分配到了叔哈拉家，叔哈拉在村委会干女性专家的工作。她二十三岁，很美丽，上过汉语学校，能用流利的汉语与我无阻碍交流。
在这儿我认识了叔哈拉七十多岁的爷爷哈孜老人、奶奶帕提玛，刚才中专毕业十八岁的弟弟朱玛。她的父母很早就过世了，爷爷奶奶就在“大房子”里将他俩抚育成长。
叔哈拉家的毡房和蒙古包很像，在这儿毡房便是毡房，绝对不能够叫作作蒙古包，叔哈拉说咱们不是蒙古人住的当然不是蒙古包。走进毡房，叔哈拉的爷爷就点头示意我坐下，我向他致以哈萨克的问候，他却用汉语和我谈说话。奶奶不会汉语，点头说着哈萨克的问候语。奶奶不爱笑，话亦很少，经常板着脸进进出出，起初让我稍微感到不安。
一进毡房，有个大炕，占据了三分之二的空间，整齐叠放着被褥、花毡。一个炕桌用来招待客人，炕上铺一起“达思特尔汗”（桌布），揉面切菜就在上面摆的砧板上进行。地上有铁皮炉子，靠墙有柜子，放着各样餐具，每件餐具都尤其讲究。一天只吃一顿正饭，便是在夜晚煮肉、下面。一切都是那样简单，又是那样有条不紊。
毡房里的一天
早晨她们睡到很晚才起来，我醒了亦欠好意思起来，怕惊扰她们。奶茶、包尔萨克是极其简单的早饭，之后叔哈拉的弟弟骑着摩托车驮咱们去村委会，那是独一通了电的地区，还有一部tel。亦是全东南沟最热闹的地区，有一家商店和一家裁缝店，商店门口停着好几辆摩托车，亦拴着好几匹马，马的脚下是常年积起的马粪。叔哈拉起始上班，其实亦无什么人来办事，大众聚在一块说话。我则开始给家里、单位打tel。几通tel结束后，一个人来到群山环绕的路边，举目便见苍鹰盘旋在如洗的蓝天上，随时都有俯冲下来啄我眼珠子的可能。云松叠翠，牛羊悠闲觅草，袅袅炊烟升腾起油画般的草原风情，让人无限惬意与抒怀。叔哈拉在电脑上玩会儿纸牌游戏，咱们就回家了。
到家后，哈孜老爷爷始终在等我，他由于我的到来要宰一只羊，那是一只黑羊，头上盖了一起白布，叔哈拉解释说，通常要给客人宰白羊，家里能宰的仅有黑羊了，盖一起白布暗示对客人的尊敬。让我看过羊后，询问我是不是满意，我一下六神无主，不接受会驳了老人家的面子，接受又让我极度不安，心生愧疚，虽然每日都有伙食补助给她家，但那数字远远不及一只羊。于是心里暗暗保准，以后一定予以赔偿。宰羊时爷爷虔诚的做了“塔巴”（祝福语）：“祝福风调雨顺、牛羊肥壮；祝福所有人都能持有佳美的⾷品、健康的⾝体、完美的智⼒、优雅的⾔辞、情投意合的爱⼈、优秀的⼦⼥。”这美好的祝福散放着明朗与真诚。
午饭还是包尔萨克和奶茶，叔哈拉总是在奶茶里给我放非常多糖，我不爱好亦不敢吱声，我觉得这是对她我热情与真诚的态度。我把自己带来的方便面拿出来，煮了一锅，爷爷奶奶第1次吃方便面，嘴里一直地说着“方半曼，撒嘛！方半曼！”很是诧异，爷爷吃了点头暗示爱好吃，奶奶只吃了一口就摇头暗示接受不了不吃了，把碗递给了爷爷，于是爷爷高高兴兴地吃了两碗。
饭后，我和叔哈拉去捡牛粪，这儿牛粪是很好的燃料，把捡回来的牛粪堆在毡房的向阳处晒着。而后再去不远处的松树林子里背柴火，松林里松针很厚，用脚一踩就松软地把塌陷下去，露出又黑又潮湿的萱土。到处都是掉落的松枝，用绳子捆好，我俩一人背一捆，因为海拔高的缘故，我走不了几步就觉得胸闷气短，叔哈拉却无一点高原反应，她不让我背，大声朝着毡房喊“朱玛～喂～朱玛～”，朱玛一路小跑接过柴火笑话我:“喂依巴摇（感叹语），东干（哈萨克语回族）姐姐，你不行嘛！”我亦只能笑笑，对我来讲，从无在海拔高一点的地区待过，走路都会气喘吁吁，更不要说负重前行了。
挤牛奶的时候，朱玛先让小牛吃几口奶，而后使出浑身的力气残忍的拽着小牛走开，叔哈拉提着铁皮桶子蹲在牛肚子下挤奶，母牛肿胀的奶膀一会儿就瘪了，牛奶白色的泡泡浮在铁皮桶子上看着就要溢出来，随着时间泡泡哗哗的破灭，牛奶沉了下来，叔哈拉用手挑出粘在奶子上的草屑也或是牛粪，使劲甩了。回到家把奶奶早晨挤好的牛奶活在一块放在炉子上烧开。此时早晨发的面亦好了，起始制作包尔萨克。刚用清油活着羊油还有马油炸出来的巴尔沙克简直好吃极了，她边炸我边吃，怎么都吃不足。我此刻炸包尔萨克的手艺便是那个时候学到的。
此时，朱玛亦将放牧在周边的羊圈在简易搭建的羊圈里，大部分牛羊都有叔哈拉的叔叔在夏窝子放牧。除了奶牛，其他牛则是放野的，马亦牵回来拴在马桩上，这一切自然而然，按部就班，不急不躁。
包尔萨克炸好后，一天的正餐晚饭起始了，端上了手抓肉、酥油奶茶、包尔萨克。爷爷把江巴斯（胯骨），这是除了羊头排名第二的骨头送给我吃。 爷爷解释羊头无给我是由于我是女性，即使这只羊专门为我宰杀，亦不可把羊头送给女性吃，羊头是要送给等级较高且尊贵的男人吃的，在这儿规矩不可坏。
夜晚，空气里亦有了湿冷的感觉，咱们点着马灯，发着微弱的光，说着交流着。当我躺下，就听见滔滔不停有如渠水的声音，那声音让我有点害怕，担心这么大的水会不会把水渠决口，洪水下来冲走了咱们咋办？我使劲回想，怎么亦想不起来白日见到过渠流啊！一晚上惴惴不安。
次日早晨我向叔哈拉说起夜晚听见渠水的声音，她笑了起来，解释说那是风吹松林的声音，我瞬间恍然大悟，这便是松涛的声响啊！走在早晨的草地上，露水打湿鞋袜，白色的薄薄的云似雾般就在几米开外，我便追着想去撕几朵在手里，到了跟前，它又在不远处招手，我再追，它继续退后，此时反应过来，我其实就在云里雾里。
一家人
哈孜老爷爷是个既开朗又可爱的人，即使夏天亦穿着厚厚的棉衣，头戴哈萨克传统的金丝绒压花的黑帽子，脚蹬皮靴。看着我总会感叹道：“你是咱们哈萨克丫头嘛！长得一点亦不像‘东干’，你是爸爸抱来的嘛，还是妈妈调皮了？”。而后自己就在炕上耸着肩膀笑起来。我亦笑起来，他一句“妈妈调皮了”着实反应出了他的幽默，亦充分表现了他对我长相的可疑。不外，我的妈妈实在是本分规矩的农家女性。针对爷爷说的话，叔哈拉却欠好意思地对着他一顿哈语操作，爷爷亦笑眯眯的“㗏～㗏～耶～耶～”的应和着。
毡房的墙上挂着马鞭子和冬不拉，我提出想要瞧瞧的想法，爷爷他笑笑，说:“咱们哈萨克有两个宝贝：马鞭子和冬不拉。我的马鞭子嘛厉害的很，我小伙子的时候亦厉害的很嘛！”他用手比划着甩鞭子的动作“能够把狼打死，一次把长虫（蛇）打成为了两节子，还能把人打死呢嘛！”而后看一眼奶奶马上说道:“我的妻子子我的第三个宝贝嘛！”大众哄堂大笑，唯独奶奶摇摇头不笑亦不恼。叔哈拉怕我不相信解释道：“姑娘追的时候是假的打，真的鞭子就像武器，守护自己如同利刃。”此时叔哈拉的弟弟说爷爷又起始吹牛皮了，爷爷亦会用哈语骂他两句，他就乖乖地溜出毡房。
冬不拉是哈萨克人表达情感最好的乐器。爷爷的冬不拉是用红松做的柄，用羊肠子做的弦。拉出的声音仔细听，就如同山上刮过的风在松林里来回穿行。很长期我都在想，是一个怎么样孤独的牧羊人，在什么样的地区，什么样的情感下发明了冬不拉，才可演奏出这如同天籁般的音乐。
爷爷来了兴趣亦会抱起冬不拉给我唱起乡歌《漂亮的萨尔达坂》：“花香如蜜水更香甜，我漂亮的萨尔达坂；太阳和月亮同样漂亮，我爱你不变的萨尔达坂……”他对家乡的热爱始终都是那样淳厚与浓烈，如同马奶酒通常。我鼓掌暗示爱好和赞许，他却又起始说起了笑话“我青年时候阿肯（哈萨克歌手） 嘛，爱好我的姑娘太多了，骑马追着我满山跑，还是这个妻子子厉害，她一百个女性里面跑出来，我跟前抓住了。”汉语说完给奶奶又用哈萨克语说了一遍，奶奶板着脸“沙朗”（疯子）回一句，咱们又笑做一团。
帕提玛奶奶黑色裙装，头戴白色盖头，天鹅同样优雅。相处了几天，我才发掘，奶奶不爱说话，板着脸并不是淡漠，你只管坐下去住下来，奶奶虽然不会眉开眼笑与你交流，拉你吃饭，但她永远不会假惺惺的客套。她们一家人亦不会夸张地忙乱，所展现的一切都是静静的、慢慢的，就像这儿的像群山与松树一样。一会儿“板着脸”的奶奶就会把奶茶端上来，过一会儿香喷喷的手抓肉和那仁面就上来了。叔哈拉和奶奶并不在炕桌上吃饭，她们就在炕沿边坐下。我只要停下筷子，她们马上就说：“嗟（吃）～嗟～”她们的真情不参一丝一毫的虚假。奶奶偶尔亦会问叔哈拉:“客人住到什么时候?能不可住到冬宰的时候?”她对待我，有如自家亲戚般真诚。
叔哈拉待我是最热情与周到的，这完全颠覆了我来时幻想过的寄人篱下的感觉。喝完奶茶，吃过肉，便请我出去转转，意思是让我方便一下。等回来后，花毡上已然铺上了厚厚的羊毛褥子，又软又暖和。叔哈拉说:“睡吧，该脱的都脱掉，光光地躺下。”而后就咯咯咯地笑了起来。不脱光躺着我都已然很欠好意思了，听她一笑我亦在软软的被褥上放声大笑起来。她又给我加一床新被子盖上，便是这般的风俗，把我这个来“三同”的人当作自家亲人。
叔哈拉的QQ名字叫风度，我问她有什么特殊道理吗？她指着苍翠欲滴的群山与绿野茫茫的草原对我说：“你看咱们东南沟的山风不风度？你看草原风不风度？你爱不爱这儿的风度？”我亦由此晓得了草原人们风度的广义与博大。
弟弟朱玛长得是那种传统的哈萨克长相，眉骨高，发质黄且绵软稀疏，皮肤白皙，把密密麻麻的小雀斑都凸显了出来。他幽默调皮，我来的次日与我熟练后就要把邻居木沙依介绍给我当对象，说这般我便是真正东南沟的哈萨克女性了。我以为他闹着玩，谁知夜晚他就带着木沙依来了，害得我藏在花毡后面羞涩的大气都不敢出。
为了不让我着急，弟弟更加是邀请邻居来家里开了一个小小的“恰依”（宴会）。男男女女都是盛装打扮，给我这个回族丫头大大的面子与说不完的温情。那美妙的初夏，外面天气还是很冷的，但毡房里很温暖。青年人到夜晚都舍不得睡去，爷爷和奶奶都早早在温暖且阴暗的角落里睡了。姑娘们坐在铺上，把被子围到膝盖上。小伙子们则围坐在她们旁边，说着我听不懂的话，偶尔亦会翻译出来让我参与一下。她们在马灯下喝着马奶子，吃着羊肉，吃了喝了自然就唱起来、跳起来，载歌载舞动静大的很，我总担心爷爷奶奶休憩欠好，可叔哈拉却暗示无关系，牧区草原的生活便是这般的。
哈萨克人重义气，她们说我是客人，我的到来给她们带来了好运。爷爷说：“不要欠好意思嘛！客人不是带着嘴来吃你的，肩上带着财富和运气来的嘛！”后来，我成为了家里当然的一员，无论是能够充饥的酸奶疙瘩，还是鲜牛奶、奶茶、酸奶子各样饮品，或是吃不完的手抓肉，我都自然而然享受。
这一家人是尤其可爱的人，她们有纯洁的灵魂。每当我想起她们，她们的一言一笑，真诚对人，洒脱对事，她们对生活的那种感觉，永远像东南沟的草原同样清新干净。我时常觉得，这儿无计较地生活是真正的愉快。
后记
说好的半个月的“三同”却因工作的变动，我只待了五天就离开了。分别之际，奶奶抱着我的额头亲了又亲，暗示欢迎我常来家里，还给我装满了酸奶疙瘩与包尔萨克。她们一家人站在毡房门口看着我上车，车子走了很远，依旧站在那里向我挥手道别。这个场景映衬在蓝天白云下，映衬在苍翠的松林与草原上，印刻在我的记忆里。
叔哈拉到乡政府来，总是带给我奶奶亲手做的酥油、酸奶疙瘩和包尔沙克。我亦托她给老人带去了布料、茶叶和糕点。
后来，我离开牧区，亦无再去那里，但哪些记忆常常萦绕心间，经常出此刻梦里。我怎能忘记，我在哈萨克毡房里的生活呢，在那里不必须应付谁、讨好谁，无论是沉默、疲乏、忧郁，还是喧闹、喜悦、高兴都是那样无拘无束、自由自在。
数年后的一个秋天，我怀着一腔炽热的问候再次来到这儿，爷爷奶奶都已过世。秋天无了花海，却成为了落叶的海洋。毡房无了，只剩曾经的石头垒起的地基还在哪里，亦早已长满了戚戚枯草。岁月的悲喜里，时间把哈萨克爷爷奶奶一辈子的时光都融入草原里，最后亦把生命融入到了里面。
而我，这些年都在奔走忙碌些什么啊！我完全有要求早早来这儿看望您们的啊！如今我再亦见不到爷爷拄着拐杖笑眯眯的站在我面前，再亦喝不到奶奶煮的香喷喷的酥油奶茶了，再亦见不到你们了啊！心里悲切腾起，忍不住泪奔。
牧民都已搬家至定居点，即使搬家了，这儿亦留有一盏心的马灯。我仍然会做一场相关草原的梦，看天空的闲云，伴着清风、松林与蓝天，老人、孩儿在季节和群山之间与风雨对话。当花朵再次开满草东南沟草原时，流年的香气却在我心里像遗址同样伫立。
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发表于 2024-8-21 03:54:28
