梁甫行
[两汉]曹植
八方各异气,千里殊风雨。
剧哉边海民,寄身于草野。
(草野一作:草墅)
妻子象禽兽,行止依林阻。
柴门何萧条,狐兔翔我宇。
八方各异(yì)气,千里殊风雨。
八方的气候各不相同,千里之内的风雨形态不一。
异气:气候区别。
剧哉边海民,寄身于草野。(草野 一作:草墅)
海边的贫民多么艰苦啊,平时就住在野外的草棚里。
剧:艰苦。草野:野外、原野。
妻子象禽(qín)兽,行止依林阻。
妻子和儿女像禽兽同样生活,盘桓在险阻的山林里。
行止:行动的踪迹。林阻:山林险阻之地。
柴门何萧条,狐兔翔(xiáng)我宇。
简陋的柴门如此冷清,狐兔在周边自在地行走毫无顾忌。
柴门:用树枝等物编成的门。翔:悠闲自在地行走。
此诗描述了边海大众的艰难生活,比较深刻地反映了那个时代大众生活困苦不堪的惨痛景象,表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法,使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上,言简意赅,寓意深刻。
“八方各异气,千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的状况虽然区别,但最艰难困顿的要数“边海民”了。
“寄身”三句,实写“边海民”的悲惨生活。她们没身于“草野”,过着非人的生活。生吞活剥,巢息穴居,因此说“象禽兽”;她们不敢出来,怕被人发掘、抓走,每日就钻在山林里边因此说“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的实质活动和恐惧心理都表现出来了。她们要靠在林中采集食品而存活,要靠险阻的坳壑以藏躲,她们怕暴露行迹,白日足不出林莽,黑夜亦不敢明火高声。
“柴门何萧条,狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住,而自己原来的家园却由于无人居住,反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国,非常可悲的现实。这两句扩大了全诗的内涵,它不仅使人想见逃民们的伤心落泪,况且使人看到生产凋敞,村落萧索的更广阔的社会图画;亦扩大了全诗的境界,前三句是诗人眼中的情景,这两句是诗中人心里的想像。有此一笔,使短短的八句诗多了一层曲折,添了一组形象,是以少驭多的佳构。可惜这一点历来被人忽略,以为这两句亦是状“边海民”惨苦生活的,与前三句协同,写住处的荒凉;试想,已与禽兽混迹的“边海民”对“狐兔翔我宇”又何居叹哉。结果使诗的内容和形象顿然减色,因而对这首诗并不是写“边海民”,而是写逃到“边海”之“民”的,亦就未能理解。
曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹叡“省徭役薄赋敛,勤农桑”,至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少,因而这首诗就更为宝贵。
参考资料:
1、季镇淮,冯钟芸,陈贻焮,倪其心选注,历代诗歌选 上册,中国青年出版社,2013.05,第110页
2、贺新辉主编,古诗鉴赏辞典 (上),中国女性出版社,2004.08,第457-458页
3、许菊芳编著,古代边塞诗词三百首,中国国际广播出版社,2014.09,第15页
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