人工智能会取代教师吗？——兼论人工智能时代的教育变革

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自从2022年11月30日ChatGPT面世败兴，越来越多的人谈论人工智能（AI）对教育的可能影响。给我的感觉是，人们从来无像今天这般真切而急迫地感受到技术对教育的冲击，并已产生若干焦虑。回顾人类历史，印刷术、计算机、网络信息技术等新技术的显现，都在区别程度上改变着教育的内容和形式，但这些改变并未从基本上动摇教育的底层规律。况且教育总是滞后于技术的发展，几百年来，世界改变很大，教育改变却很小。而后这一次似乎有些区别。不仅是技术界，况且教育界的人士亦感觉到变革可能真的来了。人们起始关心：以ChatGPT为表率的AI技术，是不是会彻底颠覆教育的底层规律？或只是教育革新的工具？人工智能是不是会取代教师，学校是不是会消失？面对AI,咱们是拒绝还是拥抱？人工智能时代的教育会有那些变革？……1、人工智能会取代教师吗？在写这篇文案之前，我向ChatGPT4.0提了这般一个问题：“你认为人工智能将来会取代教师吗？”ChatGPT4.0回答：“人工智能在教育行业的应用日益增加，如自适应学习系统、智能课程表设计、作业和考试评分管道等。然则，这并不寓意着人工智能会完全取代教师。人工智能和设备学习能够处理海量的数据，创建个性化的学习路径，但它们并不可理解或复制人类情感，亦没法供给人类教师的个人关注和指点。例如，一个激励、安慰或理解学生独特挑战的教师，尤其在繁杂和困难的生活时期，可能会产生深远的影响。况且，学生们亦必须互动和社交，学习怎样在班级环境中与他人交流和合作，这是只依靠人工智能没法实现的。人工智能能够做为一种强大的工具来辅助教师，帮忙她们提高教育效率和教育质量，但它日前还没法完全取代教师的角色。将来，人工智能有可能承担更加多教育任务，但教师仍将发挥至关重要的角色。”针对它的回答，我不太安心。于是我接着问：“你回答的是人工智能日前不会完全取代教师，我想晓得的是将来会不会完全取代？”ChatGPT4.0回答：“针对将来，是不是人工智能会完全取代教师，日前是一个尚未有知道答案的问题。这重点取决于AI技术的发展以及咱们怎样定义‘教师’的角色。倘若咱们将教师仅视为信息传递的工具，那样将来有可能，在某些情况下，AI系统或许真的能够替代教师。但倘若咱们认为教师的角色更广泛，包含鼓励、激发想象力、解答困惑、供给心情支持等，那样人工智能在可预见的将来应该都没法完全替代教师。另一，人工智能的发展与应用不只是技术问题，还触及到伦理、隐私、公平性等方面的问题。仅有在处理了这些问题，满足社会道德和价值观，得到广大用户的接受度后，才可真正实现广泛应用。因此，人工智能可能在将来取代教师执行某些特定任务，但完全取代教师的可能性相对较低。”ChatGPT的回答让我比较满意，它无危言耸听，比较客观理性，它认为人工智能完全取代教师的可能性相对较低，这让我放下心来，虽然还有几年我就离休了。2、重新审视学校功能与教师角色倘若有人问，设备人将来会替代父母吗？可能大部分人都会有否定性的回答。由于父母供给给孩儿的除了照料，还有教养的功能与责任，而人工智能不具备情感和道德感，不可能代替父母进行养育。一样，教师供给给学生的，除的知识与技能的训练，还有情感陪同、价值引领、个性涵濡、人格养成、道德教化等，这些是人工智能没法替代的。教育是人对人的影响，是立德树人的工作。要发挥教师的价值引领、道德示范与情感涵濡、关爱学生的独特性功效，更加多地从教书走向育人，做有温度的教育。将来的教会越来越少，育会越来越多。学校亦是如此。学校不仅学生学习知识和技能的地区，而重点地是学生成长的地区。比格斯认为，儿童的成长重点是三个方面，一是主体性，二是资格化，三是社会化。这三个方面都必须在学校这个成长一起体中完成，离开了人与人的互动、对话和相互影响，这三个方面都难以实现。学校中除了显性课程以外，还有海量的隐性课程，包含品格和情感的培育，规范、信念、价值观的传递等。这些隐性课程对学生成长的影响虽然是潜移默化，但影响深远。这些隐性课程是教师和学校不可替代的地区。可是，做为教育人，咱们的焦虑显然并未完全消除。这种焦虑来自咱们对当下教育状况的忧虑。现今教育的最大问题是：咱们存在着将教育矮化成训练，将教育窄化为学习的倾向。人工智能在训练和学习方面拥有比教师更大的优良，在这个道理上，人工智能完全能够代替人类教师的工作。前面ChatGPT的回答比较委婉，但亦发出了警告。换句话说，倘若咱们的教育只是传递知识，倘若咱们的教师只是知识的传授者，倘若咱们的学校只是培养拥有某些技能的工具人， “那样将来有可能，在某些状况下，AI系统或许真的能够替代教师。”回过头来，瞧瞧咱们此刻的教育情况，不由让人心生不安和焦虑。人工智能倒逼咱们思考，教育除了训练还有什么？学校除了学习还有什么？教师除了教书还有什么？因此,站在人工智能时代的门槛，咱们从未像今天同样必须重新系统审视咱们的教育目的、培养目的、教育内容和方式，重新审视学校的功能和教师的角色。3、人工智能时代呼唤教育的价值理性回归，培养“人之为人”的品质人工智能时代的教育，应当回归到人，以人为原点，重新定义教育的目的，真正培养人，培养大写的人，使人成之为人，促进人的全面而有个性的发展，为了人的美好生活（wellbing），回归价值理性的教育目的。因此，教育要把学习者看作一个人，关注学习者整体的幸福感，而不是将学习者看作学习的容器。在学校中，学生除了学习，还有成长，还有丰富多彩的生活。因此老师要眼中有人，心中有人，关爱儿童的生活和成长。人是目的，而不是工具。教育的目的是培养人而不仅是培养人才，所说人才培养，是工具理性的教育定义。工业革命败兴，人类在工具理性的道路上狂奔。人工智能的显现，有可能终结工具理性的教育目的，由于单从知识和技能上说，设备拥有的知识与技能可能会超越人类。这会迫使咱们停下来，追问一下：人的道理在哪里，人之为人的独特属性是什么？教育到底应该培养人的什么素质？启蒙运动败兴，思想家们将“理性”视为万物的尺度，“我思故我在”（笛卡尔），“人是一根会思想的芦苇”（帕斯卡）。亦便是说，人由于拥有理性，而作为万物之灵长，理性作为人区别于其他物种的本质属性，亦因而作为人的基本定义之一。可是，此刻人工智能亦能够运用规律来思考，这就从基本上动摇了启蒙运动败兴关于人之为人的基本定义。倘若人工智能亦会“思考”，人类将何以自处？就日前咱们所能理解的人工智能所能达到的发展高度，我认为，人类拥有以下独特的品质和能力，是人工智能所不具备的：人拥有自我认识；拥有情感、美感、道德感、价值感和同理心；拥有想象力、创造力和关爱他人的能力；拥有前瞻性思维和批判性思维。这些品质和能力，使得人成之为人。因此，人工智能时代的教育，应当更加注重培养人的主体性认识和反思性认识，培养人的情感、道德与价值观，培养人的同理心、诚信、感恩与爱的品质，培养人的想象力、审美力和创造力，培养人的前瞻性、战略性和批判性思维，守护人的直觉、灵感、顿悟和好奇心，归根到底，教育要使“人成之为人”，作为最好的自己，为人的美好生活服务。4、人工智能时代，什么知识是最有价值的？“什么知识是最有价值的？”这是100数年前英国哲学家、教育家赫﹒斯宾塞提出的命题，他认为“这是一切教育问题中的重要问题”。在古典时代，西方人认为文法、修辞、演说辩论的知识是最有价值的，教育是为了培养绅士。中国古代的教育为了培养君子，认为四书五经是最重要的。近代败兴，尤其是工业革命败兴，人们认为数学和科学是最有价值的知识，人文知识式微，走向末流。人类历史的发展，类似于钟摆。人工智能时代，人文科学可能会再度复兴。这是由于人工智能的发展，必须人文科学来规范其发展方向，避免人被技术所奴役。人类总是被自己所创造的东西所奴役，亦便是人的异化。正如卢梭所说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。从远古到中世纪，人类被自己所创造的“诸神”所奴役，文艺复兴将人从神的奴役中解放出来，提出人是万物的尺度，重新确立了人的主体性与创造性；启蒙运动提出理性是一切的尺度，再次确立了人类的尊严与人之为人的价值。近代以降，人类又被自己所创造的物质与金钱所奴役，人们创造了房子，却作为房奴，人们发明了汽车，却作为车奴，在物质主义和拜金主义的今天，人类陷溺物质和金钱之中而忘记了人自己的价值与道理。宗教道理上的神袪魅了，财神、物神又登场了；那样，将来人类会不会被人所发明创造的技术、算法所奴役？无所不可的AI会不会作为技术神，让人的身份再次异化，人类的主体性和尊严再次消解？人类是科技的父母；但人类不必定是科技的主人。咱们将来要培养的不仅是会运用人工智能的人，还要培养能够驾驭人工智能的人，让人工智能能够更好地为人类地美好生活服务。因此，在人工智能时代，人文科学有可能重新作为显学。人文学科源出拉丁文humanitas，意为人性、教养。人文科学指的是一切以人和人性为中心的学科，指的是关注人的身心、爱、责任、自由、情感、道理的学科，诸如文学、艺术、历史、哲学、伦理、体育等。即便是数学、科学和工程，将来亦可能必须以艺术和人文的方式学习。例如，从stem到steam的变化，便是将艺术（art）加入到科学、技术、工程和数学之中。除了艺术之外，科学伦理、技术伦理、数字伦理将作为人工智能时代最为重要的学科。几千年来，人类始终在处理三大问题：人与自己、人与自然、人与社会的关系，迄今并未真正处理，人与技术的关系将作为第四大关系，越来越作为伦理必须关注的问题。和所有技术同样，人工智能将来怎样发展，不仅取决于它的能力和运用前景，还取决于人们怎样运用它。这就必须人文科学为人工智能确定规则，指引方向，驾驭人工智能，使之更好地为人类的生活服务而不会偏离方向。正如爱因斯坦所说，人类倘若无科学，就像跛子，行将不远；倘若无人文，就像瞎子，会迷失方向。当然，人工智能时代的教育，并不是不必须学习知识与技能了。因为人工智能的知识与技能超过了人类，人类就不必须学习这些知识与技能，这是反智的行径。只是说咱们的教育不可只停留在知识与技能的层面，而要更加注重培养人之为人的观念、品格、能力和素养。咱们必须对知识、技能、能力、素养进行重新的价值排序。阿法狗战胜人类的顶尖棋手以后，并不是人类就不下围棋了；人工智能会画画写诗，并不寓意着咱们人类就再也不写诗作画了。正如汽车普及后，不是人们就不骑自动车了，自动车过去是交通工具，此刻自动车是人们运动的工具。人工智能以后代替人的许多劳动了，亦不寓意着人就不劳动了。劳动创造了人，马克思认为，当人类进入将来的高级社会周期，劳动将作为人的第1必须。仅有在自由劳动和劳动自由中，人才不再受到外在必然力量的掌控，根据人本身的尺度去改变世界，驾驭并安排自己的劳动，从而在劳动中实现自己自由自觉的全面发展。劳动再也不是人谋生的手段，并不寓意着人就不劳动，劳动是人的自由和全面发展的前提要求和基本途径。人工智能有可能极重地解放生产力，这将有可能将人从简单、机械、重复的劳动中解放出来，这有可能会极重地释放人的想象力，激活人的创造力，让人类过上更加美好的生活。5、怎样看待人类的不完美不完美可能是人的定义之一。完善的是神不是人，亦许将来的人工智能有可能是完美的，然则神和设备都不具备人性中的七情六欲、喜怒哀乐，因此这般完美的神或设备亦许并不可爱。人的缺点是用来被爱的，人的不足是用来被包涵的，人的不完美是用来奋斗的。一个人的优点是他存在的理由，一个人的缺点是别人存在的理由。每一个人由于各自的不完美而区别，亦因此呢而必须相互合作、相互依赖，乃至相互吸引。有时候，人不是由于完美而可爱，而是由于不完美而可爱。教育不是培养完美的人，完美的人亦并不存在。教育是培养完整的人，让人作为最好的自己。尤其是在人工智能时代，教育应当扬长容短，将每一个人的长处尽可能培养的更加明显，而个人的短板，则外包给人工智能，或让其他人来弥补。人做为一种生物智能自有其特点，有其优良与缺陷，数字智能做为一种新智能物种，亦自有其优良与缺陷。在大部分行业，将来的数字智能都会超越人的智能。有专家认为，人的某些特性并不是人的优良特点塑造的，而是其缺陷塑造的，例如人的情感、自我认识、灵感、顿悟、直觉，等等，恰恰是人的理性之不足的弥补。这亦正是人类智能的奥秘之处，亦是其最可宝贵之处。人工智能时代的教育，要守护人的直觉、想象、灵感等特殊禀赋。6、人工智能可能带来教育的民主化，还是加剧社会的不公平？人工智能有可能让所有人站在同一块点上，重新出发。人工智能供给的个性化学习，信息与知识获取的方便，教与学的技术支持等，有可能让日前因为师资等原因导致的城乡与区域的教育差异得到必定程度的消减，技术的发展可能促进教育的民主化和公平性。然则，另一方面，咱们亦必要警觉，在人工智能时代，数字鸿沟可能日益增大，区别国家、地区、行业、企业、社区与人群之间，因为对信息、网络技术的持有程度、应用程度以及创新能力的差别而导致的信息落差及贫富进一步两极分化的趋势。程度、应用程度以及创新能力的差别而导致的信息落差及贫富进一步两极分化的趋势。数字鸿沟是经济和社会发展矛盾在数字时代的集中反映，弥合数字鸿沟不仅是为了帮忙弱势群体跟上时代步伐，更加是落实一系列国家发展战略的客观必须和迫切需求。尤其重要的是，咱们不仅要关注国内区别地区、区别人群的数字鸿沟，亦要尤其关注中国与世界发达国家在将来可能显现的数字鸿沟，充分关注国际上西方国家对中国的的信息与数字壁垒，以及人工智能方面的脱钩断链可能导致的差距。技术的变化是不可逆的。咱们不可假装无ChatGPT的存在，还在让学生学习有些重复的、机械记忆的知识，做着针对将来来讲可能是无道理的教育。咱们的考试就不可再是考察有些简单问题，而是必须以更加独特的视角，去考察学生的综合能力。咱们就必须重新定义学术诚信，让学生学会与AI合作，人机协同完成学习任务，而不是简单地将学生运用AI定义为抄袭或学术不端。咱们就必须让教师学会与AI协同，在加强教与学的有效性的基本上，走向有道理的学习。人工智能的发展是不可逆的，它的发展前景取决于人类怎样运用它，而不是是不是运用它。因此，面对AI,  咱们是回避、拒绝还是拥抱？答案不问可知。                           2024年5月9日（以上照片均系青岛中学校园）

nykek5i

同意、说得对、没错、我也是这么想的等。