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西施是春秋时候越国的美人，本名施夷光，春秋时候叫作呼女性多以地名+姓氏叫作呼，如齐姜便是嫁到齐国的姜氏女，故史载西施，传名于世。西施是典型的小家碧玉，生长在村落西边，自幼随母亲浣纱，却因其人使“浣纱”这个意象在后代文人的诗文其中都多了一层清秀：“江口蛾眉独浣纱”、“浣纱曾向此溪头”写其未出阁时，“沉鱼”据述亦正是由于她浣纱时面容映于水中，使鱼儿害羞沉下。
西施的历史背景则是吴越之争，适逢越王勾践图复国，帐下谋臣范蠡将西施饰以罗榖，教以容步，经过精心装扮训练后送到吴国迷惑吴王夫差。西施入吴宫，让吴王终日沉湎于女色，从内衰破的吴国在面对蓄谋已久的越国时果然亡了国。
与西施相关的要紧名人是范蠡。范蠡据述与西施有情，而在西施的众多结果说法中仅有一个善终，即范蠡带西施泛舟于五湖之上，远离了纷争是非。这个结果圆满且浪漫，风行于后世文作中，但难免亦是西施这个为国献去青春的秀美女子确实令人讨厌不起来，大众都期盼她有一个善终的产物。一样是亡国红颜，妲己、妹喜、褒姒这些女子的形象就非常反面，总会遭到历代文人的口诛笔伐，作为士人敬而远之的对象，西施却是招人爱怜的。
但这个结果要依赖于范蠡，倘若范蠡没情，那样西施最可能的便是红颜薄命，沉江而尽。为么？
其一，西施到底是吴国灭亡的一个原由，吴人亦许对她怨怼已久。
其二，西施若被视为红颜祸水，又怎样不会导致勾践，乃至越后的忌惮呢？
就算其他说法都距离当时太远，《墨子》“吴起之裂，其功亦；西施之沉，其美亦（吴起被车裂是由于他功高震主，西施被沉湖是由于她美貌亡国）”之语，亦足以说明这很可能是西施的真正结果，毕竟她确实出身贫寒，没依没靠，使命结束的她已然无了历史的利用价值。
“一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。”被历史所抛弃的绝代美人中，她只是一个起始。返回外链论坛：http://www.fok120.com/，查看更加多
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发表于 2024-6-27 16:39:25
