《夜宴图》中韩熙载为么始终头戴帽子？
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<div style="color: black; text-align: left; margin-bottom: 10px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p6-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/TIGs2Tu14EZxL8~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=7Pcl%2BQA7pT4r0nNKjnDpZgvTV5I%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>
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<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;"><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">高耸的黑帽子，标志着士人的精神高度，无论<span style="color: black;">怎样</span>，韩熙载和顾闳中都要把它戴在头上，不落<span style="color: black;">也</span><span style="color: black;">不可</span>歪斜，有子路“结缨”之悲壮，在不离不弃的对黑高帽子的<span style="color: black;">保持</span>中，尊严<span style="color: black;">得到</span>超拔，至此可见韩熙载的底线，<span style="color: black;">也</span>见顾闳中之“绝笔”。</span></strong></span></p>
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<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p26-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/TW7R8LEAhVUkLF~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=TkIx0n%2BlkEJoHBpzngZTPIlB8hU%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p><span style="color: black;">《韩熙载夜宴图》（局部），（南唐）顾闳中画</span><span style="color: black;">南宋时，顾闳中版《夜宴图》真迹落入权臣史弥远囊中，经元代班惟志手，至明末清初著名学者孙承泽、宋荦等，直到</span><span style="color: black;">乾隆，从私家<span style="color: black;">保藏</span>转入清宫，并著录于《石渠宝笈初编》，1921年，被溥仪从宫中转出变卖。</span><span style="color: black;">此画流转千余年，向<span style="color: black;">咱们</span>讲述了五代十国时期，<span style="color: black;">出现</span>在南唐国里“后主上位，猜忌老臣”的故事。</span><span style="color: black;">据《南唐书》记载，韩熙载出身北方望族，祖藉河南，春秋时，为避战乱，迁居河北昌黎，因唐宋八家之一的韩愈自<span style="color: black;">叫作</span>“郡望昌黎”，昌黎韩氏<span style="color: black;">起始</span>声名远播。说韩熙载出身北方望族，<span style="color: black;">亦</span>许由此而来。韩熙载祖父韩殷，任侍御史，父亲韩光嗣，任秘书少监、平卢观察支使，算个不大不小的官宦人家。</span><span style="color: black;">韩熙载才高博学，<span style="color: black;">文案</span>书画名震南北，尤其<span style="color: black;">善于</span>碑碣铭文，其撰述有《韩熙载集》五卷，《格言》五卷，惜今不存，有诗五首收于《全唐诗》，一首为《全唐诗外编》补收，投奔江南时，上书《行止状》，收入《全唐文》。江左人<span style="color: black;">叫作</span>“韩夫子”，时人<span style="color: black;">也</span>多视之为神仙中人。陆放翁说他“放荡不守名检”，应该是那种傲视名利、不拘俗礼的名流范儿，由内而外，自带一种奔放的自由气质。</span><span style="color: black;">韩父为后唐诛杀，他渡淮，奔江南，侍奉南唐李家二主，中主李璟，后主李煜。李璟居东宫时，韩侍讲，李璟登基后，被重用。后主李煜时，出任中书舍人。</span><span style="color: black;">其时，李煜之于北宋，虽恭顺求和，但对“脱北”之臣，又有所顾忌，韩苦闷之余，为自保起见，散家财，纵声色，专为夜饮，远离朝政。<span style="color: black;">据述</span>，每月朝俸一发，他便分发给侍妾乐伎，自己没钱了，再向她们乞讨。实在讨不回来，就向李煜哭穷。<span style="color: black;">本来</span>他家财丰厚，<span style="color: black;">据述</span>求他一文，便要千金，可千金散尽<span style="color: black;">再也不</span>来，后主无奈，<span style="color: black;">亦</span>时常接济他。</span>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/TW7R8M9IxSvtUu~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=hoQ1xvSHzp%2FAP4RXl08d5rV7DUc%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p><span style="color: black;">《韩熙载夜宴图》（局部），（南唐）顾闳中画</span><span style="color: black;">李煜那根专制权力的神经本能地衰弱，想重用韩熙载又有所忌惮，<span style="color: black;">不消</span>又惜其才，<span style="color: black;">因此呢</span>派了画院待诏去画老臣韩熙载的<span style="color: black;">平常</span>起居，本来这应该<span style="color: black;">作为</span>艺术为政治服务的一个范例，结果，却变<span style="color: black;">成为了</span>艺术高于政治、拯救政治的奇迹，艺术家对美的忠诚，超过了对君主的忠心，<span style="color: black;">经过</span>不带政治偏见的审美，揭示人性与政治的矛盾。</span><span style="color: black;">为便于布局和观赏，《韩熙载夜宴图》三米多长的画面，分为五段。<span style="color: black;">拥有</span>分隔画面效果的屏风，又似连接每一个故事的“桥段”，在慢慢展开卷轴的时间里，拓展了空间的视野，画面上，人与人以及人与物之间的关系，渐次明亮起来。工笔设色，色调圆润，涵容了笔锋，浓淡相宜而边界清晰却又不突兀的过渡，给出了视觉形式的舒适区域，渲染细腻的色彩语言，淡雅高贵中烘托出<span style="color: black;">名人</span>因身份<span style="color: black;">区别</span>而呈现的<span style="color: black;">心情</span><span style="color: black;">乃至</span>个性异趣，在<span style="color: black;">各样</span>对比关系中，一种内在的精神张力，使<span style="color: black;">她们</span>各自进入角色，给急于窥探者展示<span style="color: black;">她们</span>对权力的无感，对声色的开心。自沉于<span style="color: black;">欢快</span>中的每一个细节的描写，都在陪衬一个时代的风华，诸如衣冠文物礼制，樽俎灯烛，帐幔乐器，皆为考证其时代的审美意趣，<span style="color: black;">供给</span>了可资佐证的绘画语言。</span>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/TW7R8Mt8hJQkw4~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=ovFGsVMENGnnmMcGYV7y9tnBLpc%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">《韩熙载夜宴图》（局部），作者：</span><span style="color: black;">（南唐）顾闳</span><span style="color: black;">中</span></p><span style="color: black;"><span style="color: black;">经过</span>五段画面，顾闳中再现了夜宴场景，一共描绘了46个人，女子21人，男子25人，其中，多人重复<span style="color: black;">显现</span>，被他安排在一场惊心动魄的叙事中，一见此画，后主李煜<span style="color: black;">亦</span>就释然。</span><span style="color: black;">他懂得，人的尊严是一个士人活下去的底线，他<span style="color: black;">尽可能</span>不去触碰那底线，连正面的呵斥都<span style="color: black;">无</span>，只是派个画家去<span style="color: black;">瞧瞧</span>，只要不是政敌，画一幅画去劝劝他就算了。</span><span style="color: black;">从开场到终场，韩熙载都头戴一顶黑色高帽，那是他独立人格的标志。夜宴上，无论肃立，还是端坐，抑或坦腹灌手，<span style="color: black;">或</span>击鼓伴舞，他都戴着那顶黑色的帽子。他<span style="color: black;">为何</span>要戴顶黑帽子？难道他尚“黑”？<span style="color: black;">亦</span>许他在内心深处，是个崇尚大禹的墨者？</span><span style="color: black;">戴着那样的帽子，活动于声色场所，显然<span style="color: black;">不是时候</span>，形似轻佻，神却沉郁，同那绿男红女场合，其实貌合神离，而那顶黑色高帽，<span style="color: black;">便是</span>他“神离”的标志，宣告他在风月场中的独立。这道具的真趣，<span style="color: black;">便是</span>他在<span style="color: black;">没法</span>掌控命运<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">没法</span>不低头时的人格独立。</span><span style="color: black;">混迹于红颜堆里，内心如发酒狂，忽而荒诞，忽而庄严，忽而幻灭，忽而真诚，忽而酸楚，忽而欢快，忽而冷峻，忽而温情……那是自黑而又心有不甘的幽默。</span><span style="color: black;">充盈着泪点与笑点，从顾闳中笔下忧雅的流淌出来。五段叙事里每一位在场者的内心都如飞瀑落崖，千转百回，险境跌宕，但那顶戴在主人头上的黑高帽却屹立不动，这<span style="color: black;">便是</span>士人的操守。高耸的黑帽子是个象征，标志着士人的精神高度，无论<span style="color: black;">怎样</span>，韩熙载和顾闳中都要把它戴在头上，不落<span style="color: black;">也</span><span style="color: black;">不可</span>歪斜，有子路“结缨”之悲壮，在不离不弃的对黑高帽子的<span style="color: black;">保持</span>中，尊严<span style="color: black;">得到</span>超拔，至此可见韩熙载的底线，<span style="color: black;">也</span>见顾闳中之“绝笔”。</span>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/TW7R8Nd9Qx9gtY~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=LDYQpVyXAh5HMT5kUl%2FDQ2i37pg%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p><span style="color: black;">《韩熙载夜宴图》（局部），（南唐）顾闳中画</span><span style="color: black;">北宋人陶谷在《清异录》笔记里，<span style="color: black;">说到</span>韩熙载自制轻纱帽，人<span style="color: black;">叫作</span>作“韩君轻格”，时人<span style="color: black;">亦</span>多有仿效，《韩熙载夜宴图》上，韩氏所戴那顶黑色高纱帽，应当<span style="color: black;">便是</span>当时<span style="color: black;">所说</span>的“韩君轻格”了。</span><span style="color: black;">“韩君轻格”，一度在士人中流行，从五代流行到北宋，虽<span style="color: black;">叫作</span>“轻格”，实则重如泰山，此体可污，此容可辱，惟此头颅，不动如山，当年韩君投奔南唐，就颇有“英雄进当铺，用头颅作抵押”的气概，画中，他头戴黑色高帽，手拿一对鼓槌，看得出，他初心未泯，以鼓鸣志，豪气犹在。然而，流行的格调，总是避重就轻，在流行中，轻纱的玲珑，取代了头颅的沉重，示以“轻格”，忘却“重范”。画面上，韩屡次更衣，但这顶帽子，<span style="color: black;">始终</span>戴在头上，无论帽子下面那张表情<span style="color: black;">怎样</span>变幻，不管全场的宴乐有多纷繁，它始终不为声色所动，在顾闳中笔下，他脱到最后一件衣服，<span style="color: black;">乃至</span>坦腹、摇扇驱热纳凉，<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">不愿</span>摘下那顶黑色高帽。那帽子，是他的设计，他的风格，他的风骨，他的精神<span style="color: black;">拜托</span>。即便襟袍被权力意志剥光，只要头在，帽子就<span style="color: black;">必要</span>戴在头上，还要端端正正的戴着——<span style="color: black;">“君子死，冠<span style="color: black;">难免</span>”。</span></span>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/TW7R95D9MurldU~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=cFGtd3%2BzujjT17kv6hbiMqofM2A%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">《韩熙载夜宴图》（局部），</span><span style="color: black;">（南唐）顾闳</span><span style="color: black;">中画</span></p><span style="color: black;">还有一个不可忽略的细节，便是可与“韩君轻格”对<span style="color: black;">叫作</span>的“顾君轻格”。</span><span style="color: black;">顾闳中在那顶高帽子下面的下巴上，细细勾染着韩熙载的胡须，每一丝都<span style="color: black;">表示</span>着他对美的耐心，每一丝都承载了他的使命。胡须在五个场景里屡屡<span style="color: black;">显现</span>，是甚于他对衣皱、裙裾、发髻、床帐、帷幔等更为细腻明晰地描摹，<span style="color: black;">由于</span>它承担了与黑色高帽<span style="color: black;">一样</span>的衬托使命。于是，他的大笔便在细节中沉潜，悄然抒发着炫技炫格炫幽默的艺术笔触，书写生命在艺术里的自由状态，可细腻流畅，可蓬松飘逸，使会心的观者在啧啧赞叹中，恍然认出这<span style="color: black;">便是</span>传说中的“美髯”——士人胡须的格范。</span><span style="color: black;">政治风云在面部表情上演出着变幻的不确定，而胡须始终分明缕析着淡定的士格底线；无论悲喜都以美的呈现，与韩熙载一同开启了一场命运的格式。</span><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">（作者近著《文化的江山》1-7卷，中信出版社）</span></strong>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;"><img src="https://p26-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/SibQfbC5vbMent~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=b1Tu8gksT3%2BHsnIDk3Ix0CyTz3Y%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></span></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">--------------------End---------------------</span></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">刘刚、李冬君原创<span style="color: black;">文案</span></span></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">版权所有，转载请注明出处</span></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/SnEH6Ob8CtarwP~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=s6TkGBPzrXw8SClasKogA0OcwUk%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></span></p><span style="color: black;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/SnEH6PFCX48WVY~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=QgVDLuveFykqnkO9XLU3phteGbc%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></span>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/SnEH6zhBpGaWDS~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=jjoz0d02wNa4jZj3Yb8Q1SoJ0Bg%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/SnEH71j2Qc8qbV~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724162936&x-signature=UscC1sojApIX0u45BSs1O7mv9fg%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>
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