原创 印度最早的建筑是出此刻哪个时期？现存了哪些建筑艺术？
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">印度最早的建筑出<span style="color: black;">此刻</span>印度河文明时期。摩亨佐·达罗和哈拉帕是当时的两座规模很大的城市。它们出<span style="color: black;">此刻</span>公元前3000年至前2000年。从摩亨佐·达罗遗址看，古建筑规划相希腊化的犍陀罗佛陀立像，犍陀罗地区马尔丹出土，现存白沙瓦博物馆。当和谐统一，已<span style="color: black;">表现</span>出较高的水平。印度建筑艺术的真正开端是在孔雀王朝时期。这一时期的建筑遗存下来的不多，但它们在历史上却曾对后世的印度教建筑产生了深刻影响。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="//q6.itc.cn/q_70/images01/20240520/c390c892309f456b99de66018992960c.jpeg" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>阿育王石柱被认为是印度最早的石建筑，曾经广泛分布于孔雀帝国的许多<span style="color: black;">地区</span>。从建筑的<span style="color: black;">方向</span>讲，阿育王石柱显然是象征主义的。阿育王时期另一种<span style="color: black;">要紧</span>建筑是佛塔。传说这位虔诚信佛的皇帝曾“敕建八万四千塔”，用以分散<span style="color: black;">保留</span>佛舍利。此数虽然未必确切，但阿育王时代造塔成风是历史事实。在古印度所有的佛教建筑中，桑奇大塔是印度<span style="color: black;">初期</span>佛塔建筑的典型范例。塔的直径约37米，高约24米。<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">大塔中心半球形覆钵，始建于公元前3世纪，即阿育王时代，桑奇大塔的建造和完善前后跨越4个世纪，历时近300年。在孔雀王朝之后的巽伽王朝时期，在大塔覆钵土墩外面垒砌砖石，涂以灰泥，顶上添建一方平台和三层伞盖，底部构筑沙石台基、双重扶梯、右绕甬道和围栏，始具现今规模。安达罗王朝时代，又在大塔围栏四方<span style="color: black;">持续</span>建成四座沙石塔门。桑奇大塔对后来的佛塔建筑产生深远影响。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">如今，桑奇大塔以它佛教圣地的地位和独有的艺术魅力，吸引着世界各地凭吊佛教古迹的众多游客。后来的佛教建筑<span style="color: black;">重点</span>是寺院和石窟寺，散见于印度各地。其中最著名的有<span style="color: black;">位置于</span>今比哈尔邦巴特那市东南的那烂陀寺。该寺建于公元5世纪上半叶笈多王朝时期，是印度佛<span style="color: black;">教育</span>术中心，后屡有扩建，规模宏大，殿宇壮观，声闻海外。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="//q6.itc.cn/q_70/images01/20240520/ed1de95f26e3426a84e1bda26474913f.jpeg" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>寺内宝释迦如来苦修像彩、宝海、宝洋三大殿，<span style="color: black;">实质</span>是藏书甚丰的图书馆，其中宝洋殿高达九层，极为壮观。宋《高僧传》卷三《寂默传》<span style="color: black;">叫作</span>：“那烂陀寺，<span style="color: black;">周边</span>四十八里，九寺一门，是九天王所造。”<span style="color: black;">这般</span>一座享有盛誉的大型寺庙群，竟在12世纪末时毁于入侵穆斯林的兵祸，连寺中<span style="color: black;">保藏</span>着的<span style="color: black;">没</span>数<span style="color: black;">宝贵</span>的典籍<span style="color: black;">亦</span>未能幸免于难。随着佛教在印度本土的衰微，佛教建筑在印度<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">作为</span>过眼云烟，辉煌<span style="color: black;">再也不</span>。<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">还<span style="color: black;">显现</span>了石窟建筑，如在今比哈尔邦巴拉巴尔丘陵开凿的苏达马石窟和在伽雅<span style="color: black;">周边</span>龙树山开凿的洛摩斯里希石窟。它们开了后世印度佛教岩凿支提窟、毗诃罗窟等石窟建筑的先河。在巽伽王朝后期，即从公元前2世纪中期起，在今马哈拉施特拉邦的加尔利和帕贾两地，<span style="color: black;">起始</span><span style="color: black;">海量</span><span style="color: black;">显现</span>岩凿支提窟。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在随后的漫长岁月中，佛教、印度教和耆那教的<span style="color: black;">没</span>数虔诚信徒，在印度开凿了1200多个规模大<span style="color: black;">体积</span>小的类似支提窟的石窟，<span style="color: black;">形成</span>印度艺术史上极其<span style="color: black;">要紧</span>的一页。笈多王朝时期的金币，有1600<span style="color: black;">数年</span>历史。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><img src="//q2.itc.cn/q_70/images01/20240520/2a519fab229a4e0a9da0fb1e16dc1d70.jpeg" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;"></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><a style="color: black;"><span style="color: black;">返回首页，查看<span style="color: black;">更加多</span></span></a></p>
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